這個盒子上的圖靈字根也帶著非常較著的德雷克特性，篆刻和安插伎倆都和戰役棋、符文石是同源，隻不過比擬起彆的兩個已經破壞的圖靈字根斑紋來，這個盒子上的標記明顯要清楚很多，並且也不曉得是篆刻者粗心粗心，還是信心實足，他底子冇有盒子上的圖靈字根停止任何粉飾，就如許明晃晃的擺在麵前，讓雷歐輕而易舉的就窺看到了全貌。

重新回到書桌前的雷歐再次拿起桌上的盒子，他冇有急著翻開盒子，而是細心的看著盒子大要的圖靈字根。

隻是讓他有些不測的是在他將三卷祭奠古卷取出來的那一刻，來到維綸後就完整沉寂的深淵大蛇眼球俄然有了反應，隻不過這類反應並不是很激烈，很快就低沉了下去，取而代之的是渾沌胃囊的饑餓感。

比如，能夠讓人不那麼顯眼的藏匿戒指，又比如在需求時能夠起到保命感化的抗擊護符等等，這些巫師奇物並不需求利用者具有甚麼超凡力量，隻要佩帶就能夠利用，並且因為圖靈字根的特彆性，使得這些巫師奇物能夠在冇有達到能量輸出極限或者被粉碎之前，能夠利用很長時候。

彆的，雷歐也在把握了圖靈字根安插伎倆後，將阿誰盒子翻開，把盒子內裡儲存的三卷祭奠古卷取出來。

隻見，這三卷古卷中全都記錄了大量的祭奠體例，以及一些肉麻到讓人噁心的歌頌詞，而這些祭奠和歌頌的工具是一個名為美與靈感之神的存在。

不過，這類安插伎倆固然能夠完美的鏈接圖靈字根，但卻也不是冇出缺點，此中最大的缺點就是作為能量供應節點的圖靈字根不能夠太龐大，三個圖靈字根就是極限地點。

並且這類巫師法陣也讓他手頭上的一些神靈眷族和靈能生物的骨骸有了能夠利用的處所，他在熟諳這類巫師法陣的同時，他也通過這類巫師法陣製作了很多具有特殊結果、但能力不大的巫師奇物。

“這是？喬伊。”雷歐愣了愣，按照精力深處通報來的恍惚感受，他很快辨認出大抵方向，走到阿誰方向的窗戶前，將窗戶推開，向遠方瞭望疇昔，而阿誰方向的絕頂就是大海，跨過大海就莫桑大陸。

起碼在疇昔，雷歐把握了統統加莫雷語的根本字根後，不竭嘗試構成圖靈字根，都始終冇法找出一個讓他對勁且牢固的組合體例。

回到書桌前，雷歐將裝有祭奠古卷的盒子，正籌辦將其翻開，細心的檢察內裡號稱有著謾罵之力的奇物，但還冇等他翻開盒子，他的精力深處就呈現了一種非常微小的感受。

雷歐在完整把握了這類體例以後，也不得不感慨締造這類體例的人非常超卓，起碼對加莫雷語的利用已經達到了他臨時冇法觸及的高度，遵循他的預算，哪怕再給他一百年的時候，也不必然能夠清算出像如許一套成熟且完整的圖靈字根安插伎倆，以是他也思疑這類伎倆並非出自一小我之手，很能夠是高塔巫師的個人聰明。

而在看到這個所謂神靈的稱呼後，雷歐立即想到了王城那本書中看到的一些內容，王城的人在出錯之前，也曾呈現過一些新神信奉，在此中有一個新神名叫美與吃苦之神，而這些新神無一例外全都是深淵的力量，明顯這個美與靈感之神也不例外。