固然此時是中世紀暖和期，但極不穩定的氣候還是讓本就多難多難的中國勞苦大眾們雪上加霜。

“阿誰，阿誰”於樂曉得本身說露嘴了，如何圓啊！

譚峭被他的上一個題目雷得還冇緩過來，這個題目讓譚峭心生芥蒂，這小娃兒未曾瞭解，為何曉得我這般詳細，看著不過十歲擺佈罷了啊！

這名小童看著身穿深藍斜領長款道服，頭戴莊子巾，下身著深色褲子、雲襪及布鞋的譚峭，心想：這正值寒冬，身穿這套夏季的打扮，在五代十國的汗青上著名的玄門人物並且是這個年代呈現在廬山的，本身曉得的也就隻要譚峭了，他的“線作長江扇作天，靸鞋拋在海東邊。蓬萊通道無多路，隻在譚生柱杖前。”但是非常聞名的，而他的《化書》更是钜作。彷彿已經不活著的閩王王昶還拜譚峭為師，並賜號“金門羽客正一先生”，南唐主李煜也給他賜號“紫霄真人”，當然這個是還未產生的事了，現在的南唐可不是李煜當家的時候。由此判定，因而就有了開篇的題目。

“徒弟，您的《化書》寫完了嗎？您真的煉成了金丹服食了嗎？我的師兄們如何冇與您同業啊！”對汗青有所愛好的於樂，終究有了用武之地，於樂對中國的唐宋史很故意得。

“小樂兒，你如何在這深山中啊！”

吃飽了的於樂跟著譚峭穿山越嶺，賞識著廬山的真臉孔，此時的廬山白雪皚皚，霧凇冰掛蔚為壯觀，偶爾會瞥見野兔與狐狸出冇，能夠是在相互追逐，現在的廬山與於樂餬口的東北長白山夏季可有一比，於樂心想：這個年代的江西省夏季可比21世紀的冷多了，21世紀的江西省夏季見到大雪那是相稱的難。

聞聲於樂的吹噓，固然曉得言過實在了，但又有誰不愛聽好話呢！特彆是說本身的好話，譚峭細心地看著小於樂，內心揣摩著，這小娃兒不過十來歲，彷彿也冇甚麼威脅，不過為甚麼會如此落魄的呈現在這深山中呢？

“阿誰，徒弟，您申明遠播啊！這天下百姓早就對您如雷貫耳了，不然能有那麼多向您請教的人嗎？”於樂很心虛的看著譚峭，察看著譚峭的神采，內心冷靜的禱告著：過了吧，過了吧！

“徒弟，您但是譚峭？”黃口小兒的這一次題目讓古稀老羽士目瞪口呆，譚峭此次本是遊曆廬山未知之地，自歸隱以來數次進廬山，隻想識得真臉孔，不過此時的蘇軾還未出世，他的“不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中”的踐行人是間隔他出世另有九十年的譚峭老前輩。

於樂被譚峭帶回了棲隱洞，所謂棲隱洞是個龐大的天然洞窟外加人力發掘一部分，約有4、五百個平方，不過為甚麼冇有儲存下來於樂並不曉得。棲隱洞被分紅了兩大地區，兩個地區差未幾一樣大，一個是譚峭本身公用的，包含寢室、書房（藏書室）、練功室（天然石洞），另一個地區是於樂住的，有客房三間，會客室、廚房、用飯都在客堂裡，統統牆壁粉刷皆為簡樸的防水的沙漿，統統傢俱用料皆為櫸木、榆木。樸實，繁複而不失風雅。

這名看上去十來歲模樣的小童吃完了譚峭做的“稀飯”後就是問這問那的，甚麼公元多少年啊！甚麼年號啊！甚麼朝代啊！現在是甚麼處所啊！並且還不是官話，多虧本身學問甚廣，不然還真聽不懂這小兒說的是甚麼意義。