便直說到，此次前來打算先密查出劫匪的環境，做到知己知彼，二則抓到官匪勾搭的證據，整肅一下縣衙。第三則是聽聞張逸劍法了得，想拜師學劍。

王旁曉得本身嗎罵的甚麼張逸也冇聽懂，因而恭恭敬敬給張逸深深一揖說道：“不瞞先生，小可本是籌算借招安之名，剿除匪患。但聽先生之言，長輩深感茫然，請先生指導。”

張逸說到：“儂智高世襲父職為廣源州大首級，不幸又流浪於交趾，四年後複反，立國稱王，自保境土，擁宋有功，屢求內附，反被宋廷奸臣出售，窮無所歸，陷於絕境，不得已破釜沉舟.....”說到此張逸停下來，如有所思。

不過話說返來，如果他不是王安石之子，不是包拯義子，又獲得仁宗天子的賞識。這當代銀行的“雛形”不曉得甚麼時候才呈現。

想不到，再此竟然碰到丐幫“團頭”祖師爺，倘使這張逸手中如果真拿著綠棒子，王旁必定是撲騰跪倒，說甚麼也要求張逸教教打狗棒法或者降龍十八掌甚麼的。

王旁麵前一亮，腦筋內裡無數動機閃過，他忙詰問，先生說這穿古越今之術是何？

而那些乞丐也算知恩圖報，老是給他送些禮，開端他是不收，厥後見世民氣誠，因而乾脆就同一辦理和安設，這一來乞丐彷彿也是有“家”之人。張逸便給他們定了些規定，比如不能做打家劫舍違法活動；需穿戴製式打扮在特定地區或針對特定工具行乞，並遭到個人的束縛任務　等等。

張逸笑到：“你我又不會那穿古越今之術！”

兩人見過禮，這肮臟張就自報家門道：“老夫，姓張名逸，人送外號“肮臟張”乃是包大人故交。聞聽公子前來，特來拜見。”

包大人來陳州放糧之前，張逸便將自家餘糧全數拿出來，這不說他還親身救濟災黎，有些餓死的災黎，他就幫手安葬，還構造乞丐災黎自救。一來二去顧不上也冇時候理睬，每天與那些人混在一起。

王旁被問道也是內心一驚，但轉念立即一拍腦袋說到：“小可想到了~~”

難怪一起而來，張逸竟然先找到本身，這可歸功路上到處和乞丐扳談還打賞。但是，如許的大神找王旁有何事？

王旁說到：“這皇上竟是這麼的小農認識！！！真T.MD的弱智”

第一：走狄青之路

說到此張逸問王旁，此次剿匪有甚麼打算麼？

至於其二，因近年龍湖有劫匪，丐幫中一些年青弟子受不得貧寒，便入了劫匪行當，傳聞王旁此次有剿匪之命，是也但願王旁剿匪順利，同時則請王旁對於丐幫弟子從輕發落。張逸自會互助。

王旁聞其聲，底氣實足那裡像六七十歲人家，又如此謙恭，因而讓座上茶並問道：“小可確是正在尋覓先生，不曉得先生倒是如何先找到小可。”

張逸聽完含笑說道：“拜師不必了，我從商是秉承家業，長年四周遊走，最後所學是為強身健體有個好體格，再有就是趕上兵荒馬亂能夠防身，三腳貓的工夫，賢侄要學教與你就是了。更何況賢侄還為商行做了一件大事。”

王旁心中一震，本身不就是有這玄色水晶石嗎？但他嘴上說道：“是啊，要誰有這石頭，便能夠回到當時，勸說皇上了。”