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何裡缽說到：“張大人莫非讓我們尋同路之人？那驛站都廂兵，怕旁弟冇有支派廂兵之權吧。並且我們初行到也是住驛館，不過從都城出來所帶驛券用儘”

張載點點頭：“如果他有這白石，大略可就不比凡人，我也在想這隨心所欲的意義。”

張載說到：走大驛路天然不會迷路，從汴京通延州途中大驛路中驛站幾百間，彆的驛道普通50裡。不過這驛站卻隻供來往官員和使者半途歇息、留宿的驛館。官吏若需在驛館留宿，普通要出示朝廷專門發行的“驛券”，若無驛券隻能另尋他處　。

王旁心中明白，白石都是將來之事，前人很難接管。便說到：“這黑石也隻是偶爾給小可些開導”

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一本人中統統內容，與本人前期新書《穿古越今係列》相乾，該係列題材有近似正說穿越不架空的《爭宋》，另有反穿作品，彆的還在構思一部由穿古越今引出的懸疑。如果大師感覺還能接管請持續支撐。

王旁聽這隨心所遇？按他的闡發，是否就是想去甚麼時候去甚麼時候呢？他思忖這，張載又說到，：“老夫到是能曉得這隨心所遇，但那穿古越今是甚麼意義呢？”他一麵說著，一麵看著遠處的朝霞，凝眉捋這鬍子思考。

王旁心說，要換在宿世，出都城出去過，更何況這神舟以內，不過自作做了王旁，還真就變成了路盲，王旁這身材前16歲前是冇人任何影象的人，冇有任何經曆的人。而本身在宿世也不過是淺顯人，即便有這穿古石，本身所曉得也就是當代之前的一些事。

王旁漸漸讀出，心中感慨，有這石提示張逸所安插之事，便不再是難事。

很明顯張載曉得這石頭有蹊蹺，王旁說到：“我也恰是為此石之事而來”

張載一聽眼睛發亮，那我到考考，你嚐嚐知這“黨項馬”

本文加註：

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見已無外人，張載說到：“賢侄，老夫對此石甚是獵奇，你那石頭可否借老夫一看？”王旁摘下水晶遞給張載，張載又拿著細心看看，對著燭光黑水晶中似有炫彩活動。張載凝神想了想，又將石頭交給王旁。

王旁接過黑水晶戴好，張載歎口氣說到，“此物與老夫無緣。”王旁說到：“小可尚不曉得此物有何用處。”

不計遠遠程

何裡缽模糊聽到有人說話，像是王旁和張載，又感覺奇特，王旁聲音彷彿很高興，完整不似剛纔聽到梁氏的事那樣，等走近他們繞石林，模糊聽到甚麼拿到白石頭便能夠成番大奇蹟。

何裡缽心中一動，白石？方纔王旁讓何裡缽刺探的那兩人，聽那兩人說到，要去延州，還提到西夏國找到了“白石神”都要去看看。莫非有這白石便能夠稱霸？何裡缽想著動機隻是一動，對他來講他們生女真的完顏部落來講，不再受耶律姓氏統治階層的剝削就已經讓他滿足了。

王旁苦笑：“如果找到白石，能讓我找到月下了，我也就滿足了。”

王旁這才鬆了一口氣，最後還擔憂張載也是穿越來的。

《夢溪筆談》第二十一卷《異事異疾附》　【原文】　嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甑社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，住民行人常常見之。餘朋友書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不成正視。十餘裏間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒燄，殆類日光。崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歳不複出，不知所往。樊良鎮合法珠來往處，行人至此，常常維船數宵以待現，名其亭為“玩珠”。