但是楊尚荊聽著劈裡啪啦特熱烈的鞭炮聲，就有點神思不屬了。

這年代如果說燒個禦用的陶瓷很難，釉料啊、火候啊都挺難節製的，但是想要燒點兒粗製濫造的有預製破片的陶罐子，還是冇甚麼題目的，投石機或者說回回炮這類玩意，元朝的時候就已經很成熟了，他本身記不住甚麼道理，到時候直接找技術精熟的匠戶就行了，高一上學期的物理姿式固然也算“文傻”，但解構一下這個程度的力學道理，還是冇甚麼題目的。

哪怕顛末端封建禮教的碾壓，楊尚荊也冇過分泄氣，特麼的這年代反人類反社會的事兒多了去了，如果遇見一個愁悶一次，他也就不消活了，以是他在發言的時候，聲音頓挫頓挫，整小我披髮著一股凜然不成侵犯的崇高氣味。

忠叔愣了一下，這才答覆：“有是有的，不過少爺想做些甚麼？”

黃家主宅子就充足大了，再加上上麵一些分炊、偏房的院子，改裝成後代那種大門生宿舍，安設一下全縣六十歲往上的弱勢群體，冇有任何的題目，照顧的人手就從那些隱戶和流民內裡挑，冇有人為但是管飯，所謂的當局撥款……實際上還是吃黃家的成本，不過鄉賢認捐也是必不成少的，畢竟這家善堂內裡掛的牌子，除了“黃岩縣養濟院”以外，另有另一個牌子，叫“黃岩縣養濟打算處”。

今後鄉賢們想要設個粥棚、修橋補路積點功德之類的，是不答應本身瞎玩的，都要先來這兒報備了，到時候由這裡賣力打算，在那裡施粥、施粥施多少都是有講究的，禮房賣力唱高調，戶房賣力兼顧打算，刑房派人全程監督，誰敢紮刺就弄死誰。

這個“黃岩縣養濟打算處”由戶房、刑房、禮房交叉辦理，因為“以禮為尊”嘛，禮房調撥胥吏一員作為總賣力人，戶房、刑房招了幾個詞訟小吏做協理，除了監督善堂的運作以外，還要賣力對本縣統統的慈悲義舉停止統計、打算，本縣官僚們鎮靜的處所就在這兒，這但是好幾個體例啊，能塞多少個親朋老友出去？

眼看著縣裡的弱勢群體哭天抹淚地給他跪下，然掉隊了這個養濟院，楊尚荊的心機也就跟著活出現來了，他轉過甚去，對著忠叔低聲說道：“忠叔，現在建安家中，可有精擅火藥製作的工匠否？”

至於啟事，也是多種多樣，一個是配方題目，一硫二硝三柴炭的確是早就被研討出來了，但是配比找不準不說，有人還喜好往內裡加一些奇奇特怪的東西搞個五行配平，再加上顆粒化做不好，燃燒也不充分，到了明朝戚繼光那會兒固然曉得了要把火藥顆粒化，但是配比還是不精準。

有了這麼大的勝利，當然就要做點兒有氣勢的事情了，以是楊尚荊在頒發了首要演說以後，當即就開端燃放煙花爆仗了，楊尚荊一臉淺笑地接管了世人的歌頌，溫暖的淺笑配上做縣令以來養成的氣度，再配上前些日本縣的那些傳說，楊尚荊的後腦勺上彷彿都多了一個光圈，一如廟裡的神像。

砸了咂嘴，楊尚荊就是一笑：“忠叔你看，這黃岩縣百姓各個都說我是文曲星下凡，我總得有點兒表示吧？我們就在這黃岩縣北邊兒修一座真武觀，供奉真武大帝斬妖縛魅，如何啊？”

而一幫鄉賢坐鄙人麵，充分解釋了甚麼叫做“嘴上笑嘻嘻，內心媽賣批”，看著改的亂七八糟的黃家老宅，一個個滿心都是兔死狐悲的苦楚。