雖說王永桓精力不振，但對於他這類從小就有事參與、冇事謀事的不循分分子，瞥見這類環境，還是要參合、觀賞一下的。用這小子本身的話說，本來表情就不好，那還不找點事做，轉移一下表情，要不準會憋出病來的。

因為地處軍區範圍內，文廟街四周的修建並冇有停止改革，仍然保持著一貫的當代修建氣勢，這在當代化高速生長的都會中，也算是一種古蹟了。

他插著褲兜，悄悄的站在文廟街的街尾，看著熙熙攘攘的文廟舊物市場，有一種深深地挫敗感。

路牙子為凳子，路麵為攤，在地上鋪一張土布，擺上幾個物件便能夠開張了。

這戰役時上學不讓看電視的景象有點近似，記得王永桓在月朔的時候，因為是剛上初中，為了學習，媽媽嚴格節製王永桓看電視的時候，一週隻要在週末的時候答應看一會電視。

王永桓迎下落日漸漸的走著，兩隻眼睛縱情的享用著隆冬的街道夜景。畢竟好長時候冇出來漫步了，但是把這小子憋的夠嗆，彆說是看夜景了，現在就是看一顆大樹，他都能看個半天。

當時擺攤是比較簡樸的，地上鋪塊布，把你想要賣的東西擺上，也不標價，誰情願買就上去問價，代價談攏了就買賣，一手錢一手貨，概不賒欠。

王永桓內心悲催的想著：“兜裡冇錢，啥事無成呀。王永桓啊王永桓，你總不至於瞥見魚腸劍去搶吧，但不搶你如何獲得？和老闆籌議籌議，說先借給我玩兩天，等我找到好買家賣了錢再還你，擺攤的不把我當作神經病纔怪了呢。”

文廟舊物市場在二爺爺家的西麵，也就是一兩千米的間隔。

旅客增加的一個最首要表示，就是各種商品買賣量的井噴式進步。而帶有汗青沉澱的舊物買賣，也隨之水漲船高，買賣頻繁，原有的一些舊物市場自但是然繁華起來。

當時是八十年代末，造假的相對較少。即便呈現一些假貨，但因為造假工藝相對簡樸，也亂來不了甚麼人。

當時是八十年代末，社會上的人為程度還很低。像爸爸正團級人為，每月才三百多一點。二爺爺的級彆倒是很高，正軍職，那也隻是六百多罷了。以是找二爺爺借，能夠性也不大。

走進文廟舊物市場，看著地上玲琅滿目、各式百般的物品，王永桓的心臟不由得就快速跳動起來，“敬愛的魚腸劍啊魚腸劍，我來了。”

看了一會，王永桓明白了。本來圍著攤位的人中，有四五位是外埠旅客，聽口音應當是南邊或者香港的。當時大陸正風行港台電視劇、電影，大師有事冇事就仿照電影裡的對話，以是對港澳的口音並不陌生。

王永桓像一條水中泥鰍，在人群中左擰右鑽的，不到五秒鐘就擠了出來。到了內裡才發明，本來在地攤上擺了一些當代冊本，四周有好幾位想要買，正與擺攤的講價呢。

在早晨六點的這個時候，太陽已經落到了樹梢偏下的位置。

古色古香的修建氣勢，培養了文廟街的旅遊盛景職位，一些外省旅客非常情願到文廟四周來旅遊觀光。

固然目標冇有呈現，但王永桓卻發明瞭一個更首要的事情，那就是本身的兜裡冇錢。

文廟舊物市場並不大，隻是簡樸的一條直街，街道兩旁也冇甚麼店鋪。想要擺攤，位置隻要在路的兩旁。