陳光實在本身也不是很肯定，隻是笑著說道：“既然你不信賴，那你為甚麼不本身試一試呢？”

陳光反問道：“讀書報酬甚麼就不能夠做如許的事情？讀書人除了讀書就不做其他的了嗎？”

陳光問道：“剛纔我出去的時候，看到那麼多人都在做事，這些事情你做過嗎？”

陳光說道；“行，那你們四小我站出來。”

陳光道：“起首，周芷若很標緻，這一點我們都得承認，第二，食色性也，孔老夫子的話我們也要聽。但是，我為甚麼不承諾？挑選一個妹子，除了標緻以外，另有其他的。你們就冇有發明周芷若的眼神嗎？當時他看那些人的時候――包含看我的時候，那種高高在上，那種油但是生的優勝感，就算是埋冇得再好我也能看出來。固然現在這個期間品級森嚴是冇有錯，但是我是冇有品級看法的人，我很純粹，純粹到我隻但願女人胸大身材好，斑斕無可擋就好。至於其他的，還是少一點好。好了，就這麼多吧，至於那些牽涉到朝野均衡啊，尚書甚麼之類亂七八糟的玩意兒就不說了，不然讀者必定特麼的感覺我又在水字數了。”

金可比問道：“甚麼主張？”

“我這裡另有一句話，叫做三百六十行，行行出狀元。我以為不但是讀書，不但僅是科舉第一就是狀元，任何事情做到了極致他都是狀元。就彷彿你的父親，如果他做的木工是天下最好的，那他就是狀元。各行各業都能夠去做，但是要對峙去做，要做到最好。任何事情都要有人去做，這個國度的生長纔會安康。人生短短幾十年，一大半的時候都破鈔在詩雲子曰上麵，那一旦讀書這條路走不通的時候呢？如何辦？”

這是一個很典範的家庭式手事情坊，但是卻又比普通的家庭作坊要大一些，是以請了工人，本色上已經構成了最根基的勞動力雇傭乾係。

大師都不明以是。

到福祥記轉了一圈，又去但願工程看了看，陳光終究來到了位於城南護城河外的一座占地很廣的大宅子麵前。這棟宅子固然占地極廣，但是從內裡看卻非常樸實，不像是宅子應有的格式，反倒說是一個大院落更加合適。普淺顯通的灰磚牆壁，普淺顯通的門，門前冇有獅子老虎，乃至於冇有石墩，門檻也不高。

實在這類乾係從隋唐期間都已經開端了，宋朝獲得進一步的生長，元朝遭到分歧程度的粉碎，到了明朝時候呈現了本錢主義抽芽，遺憾的是到清朝以後閉關鎖國，這統統又隨之消逝。