大多數人，都是讓子孫來學習單科的。最熱點的單科，天然是“管帳”專業。孔後輩子三千，並不是個個都是學哲學的，更多地人是來學習專科知識的。

當年魯國利用那麼初級彆地禮節來歡迎齊國的一個使臣，現在！齊景公和重臣晏子來訪，歡迎禮節就不能低於之前的標準。不然？人家齊景公還不當場翻臉？人家想入侵你恰好冇有來由，你卻往槍1口上撞，這不是本身找死？

孔子給魯國帶來了名譽，魯昭公、季平子等當權者把他汲引發來，也就合情公道。

把你汲引發來當官，大不了是讓你鐺鐺跑腿的，做做苦工。乃至！決策者犯了弊端，就把任務推辭給你，把你當替罪羊。民憤難平或者是權力鬥爭失利，就把你當作禍首禍首殺掉。

孔子冇有讓季平子絕望，排練了已經失傳的周朝禮節，獲得了高朋的讚美。最後！美滿出工。陽虎等人冇有除害勝利，相反！讓孔子有了必然地名聲。季平子也是以更加另眼相看，但出於陽虎的反對，和孔子的不會變通，纔沒有重用他。

裝比專業就是禮節，周朝的根基禮節。甚麼見麵禮啊？膜拜禮啊？另有！見甚麼人行甚麼禮，你是甚麼身份你遇見甚麼人行甚麼禮，這些在周朝是有嚴格規定地，不能亂了端方。

在門生和門生家長的傳播下，退學的人越來越多。不但曲阜城和周邊的人來肄業，魯國範圍內有錢人家也都送子孫來肄業。

在孔子的幾次喝斥下，亓官氏、子路等人就會在背後提示：不讓新來的人提及吹喇叭的事。

孔子辦私學有了必然地社會影響力，魯國當權者不賜與他必然地官職，魯國群眾和天下群眾就會以為你魯國的皇族和當權者有題目，不重用人才。把你汲引發來當官，證明魯國正視人才。

另有就是練習射箭，但是！孔子的箭術不好，射箭隻是講授的一項內容，他的箭術不如門生。

操琴、誦詩，是孔子最喜好的事之一，也是他裝比的時候。一邊彈著琴，一邊唱著詩經，為詩經配樂，那也是一種裝比。

當年的孔子還不叫孔子，還叫“孔丘”，是一個不著名的小人物。因為長得跟陽虎有些類似，加上身份寒微，以是遭到了陽虎的毒害。陽虎以為孔丘丟了他的麵子，以是！到處跟孔子過不去。

彆的！夠格的門生，才氣夠一起插手學習。不敷格的門生，都是靠邊站，無緣聽課的。在講授方麵，孔子定製了一套完整地考覈標準。測驗合格，進入下一個學科。

以後的幾年，孔子的餬口都很平平、安靜。私學方麵，跟著畢業的門生越多，門生出去做過後，也天然把教員的名聲傳了出去。

孔子臨危受命，又一次勝利的排練了一個失傳的周朝禮節，比前次的禮節更昌大。成果！又一次美滿勝利。

以後的幾年，孔子的餬口都很平平、安靜。私學方麵，門生越來越多，他還是采取老體例，教大門生，再由大門生教小門生。先來的教厥後的，聰明的門生帶掉隊的門生。

因為！周朝是一個品級森嚴的社會，人有凹凸貴賤之分的。隻要禮節清楚，才氣曉得對方的身份，顯現出對方的崇高，本身的低下。或者！本身的崇高，對方的低下。如許！高高在上者纔有一種自我滿足的虛榮感，纔有莊嚴。

每當太廟有大型祭奠活動的時候，孔子能夠幫忙禮官做事，排練禮節步隊。相稱於當代社會的導演、鍛練搞彩排，然後帶領這些演員去插手節目。