“順治八年，聯軍勢漸日衰，恰逢此時，李過病逝於軍中，無碑無墓無屍首。”

“被墓葬情勢困擾著的考前職員們，持續對墓穴停止清理和發掘，在這個過程中，他們又發明瞭一個白底青花、做工細緻，釉麵裝潢有麒麟和鳳凰圖案的瓷壇。”

“如果這些還不能肯定的話，我們再來看一段風趣的汗青記錄，李過，李自成之侄，長相豐神如玉，李自成敗亡後，他帶領大順軍殘部退守南湖，結合南明抗清。”

但是李過也是著名的賊寇吧，那些跟他來往的官員們就冇認出來嗎？

“而他畫像裡藏著的這幅圖紙，是為了便利今後拜祭的，因為這上麵所記錄的，就是大順天子、闖王李自成的埋骨之所。”

“當然，也是所謂的闖王寶藏的陪葬之地！”

“早在上世紀八十年代時，夾山四周的sm縣、澧州等地，接踵發明瞭永昌通寶銅幣和鑄有“西安王字樣的銅質馬鈴以及刻有永昌字樣的摺扇扇骨，這個發明引發了本地考前職員的重視。”

得益於這幾年盜墓類影視劇的高潮，觀眾們對於這類逸聞還是比較感興趣的，這一點從直播室裡的人數就能看出來，已經穩定在三百多人了。

“總之，考前職員將奉天玉和尚身份的思疑工具落在闖王李自成身上的時候，卻發明瞭一個冇法自圓其說的衝突之處。”

“眾所周知，削髮人坐化後普通是用龕和塔來安設屍體和骨殖，但是這位和尚卻違背僧規，遵循俗禮下葬，並且還是很少見的一墓三穴的墓葬情勢。”

薑源笑著解釋道，此時在他的麵前，已能模糊看到九宮山上一處著名景點——古崖洞的影蹤了。

“這個發明在當時引發了顫動，因為敕是一個天子的專馳名詞，敕印，也是隻要天子才氣用的，‘詔’也一樣是如此。”

“究竟上，早在數百年前的乾隆期間，就有關於奉天玉和尚是李自成的傳聞了，當時澧州知府何璘就對這個傳聞非常感興趣，隻是比及他去看望夾山寺時，間隔奉天玉和尚死去早已疇昔七十多年了。”

“這個發明，讓當時的考前職員對這個奉天玉和尚的實在身份產生了各種迷惑，這個迷惑，直到十年後才獲得解答。”

“這份塘報記錄的內容挺冇品的，就是總督派人去挖李自成的祖墳泄憤，但是上麵記錄的一個細節卻讓這位考前職員麵前一亮。”

“大師不要心急，”薑源淺笑說道，“現在間隔本相，也隻要一步之遙了。”

“這個發明讓這位考前職員想起了困擾了他十三年的石門夾山古墓，他的腦中劃過一道閃念，莫非這墓仆人——奉天玉和尚，就是九宮山後下落不明的李自成？”

“李過向來嫌本身表麵過分秀美，怕壓不住軍心，以是陣戰當中常常戴著一個鬼獠麵具，想不到也恰是因為這個偶然之舉，卻讓他能以假死來金蟬脫殼”

那這奉天玉到底是誰呢，他畫像裡藏著的東西又跟闖王密寶有甚麼乾係？

“關於李自成削髮爲僧的傳說分為很多種，有說他在青城山歸隱的，也有說他在東山寺剃度的，至於最後中說法例是兵敗以後，李自成叛逃自至了南湖省石門夾山寺”

“厥後，考前職員在夾山寺通衢西坡偶爾發明瞭一座形製古怪的墓葬。按照墓葬出土的碑刻銘文，考前職員得知墓仆人是一個名叫奉天玉的和尚，他在順治九年時來此開山建廟。”