但是李過也是著名的賊寇吧，那些跟他來往的官員們就冇認出來嗎？

“至於闖王的第三種結局，那便是削髮爲僧”

“前麵的那些推斷並非毫無用處，起碼現在大師曉得了，這奉天玉是李家先人、能夠當過天子，長相俊美，卻又不是李自本錢人。”

“這個發明在當時引發了顫動，因為敕是一個天子的專馳名詞，敕印，也是隻要天子才氣用的，‘詔’也一樣是如此。”

“終究他一無所謂，隻是獲得了夾山寺中收藏的一副奉天玉遺像，畫像上的和尚英漂亮美，也與傳聞中李自成的粗暴豪放頗多不符。”

“究竟上，早在數百年前的乾隆期間，就有關於奉天玉和尚是李自成的傳聞了，當時澧州知府何璘就對這個傳聞非常感興趣，隻是比及他去看望夾山寺時，間隔奉天玉和尚死去早已疇昔七十多年了。”

“這個發明，讓當時的考前職員對這個奉天玉和尚的實在身份產生了各種迷惑，這個迷惑，直到十年後才獲得解答。”

“大師曉得，麒麟和鳳凰都是瑞獸，這類斑紋的瓷器絕非普通和尚所能享用的。”

“如果這些還不能肯定的話，我們再來看一段風趣的汗青記錄，李過，李自成之侄，長相豐神如玉，李自成敗亡後，他帶領大順軍殘部退守南湖，結合南明抗清。”

薑源並冇有多賣關子，而是將當年產生的統統緩緩展現在觀眾麵前。

“關於李自成削髮爲僧的傳說分為很多種，有說他在青城山歸隱的，也有說他在東山寺剃度的，至於最後中說法例是兵敗以後，李自成叛逃自至了南湖省石門夾山寺”

“李家的先人並非李自成一人，大順朝的天子也並非隻要李自成一個”薑源意味深長的說道。

主播真是囉嗦，說了這麼多還冇進入正題

“上世紀九十年代初，在重修夾山寺大悲殿的時候，事情職員在大殿地基裡驚奇的發明瞭一個刻著“敕印”二字的石龜以及‘奉天玉昭’四字的銅牌。”

“浩繁的謎團讓考前職員一籌莫展，直到三年後的某天，有個插手了夾山寺考古的事情職員前去sx米脂開會時，偶爾打仗了一封清初時sx總督汪喬年的塘報。”

“厥後，考前職員在夾山寺通衢西坡偶爾發明瞭一座形製古怪的墓葬。按照墓葬出土的碑刻銘文，考前職員得知墓仆人是一個名叫奉天玉的和尚，他在順治九年時來此開山建廟。”

“順治八年，聯軍勢漸日衰，恰逢此時，李過病逝於軍中，無碑無墓無屍首。”

“再遐想到順治九年時，奉天玉和尚帶著數百支撐者俄然呈現，大師有冇有遐想到些甚麼呢？”

得益於這幾年盜墓類影視劇的高潮，觀眾們對於這類逸聞還是比較感興趣的，這一點從直播室裡的人數就能看出來，已經穩定在三百多人了。

“李過聯明抗擊清軍，展轉數年，卻見清軍愈發勢大，心灰意冷之下假死脫身削髮爲僧。”

“總之，考前職員將奉天玉和尚身份的思疑工具落在闖王李自成身上的時候，卻發明瞭一個冇法自圓其說的衝突之處。”

“而我手中的這幅藏寶圖，恰是從這幅何璘留給先人的奉天玉畫像的畫軸中取出來的。”

薑源笑著解釋道，此時在他的麵前，已能模糊看到九宮山上一處著名景點——古崖洞的影蹤了。