“順治八年,聯軍勢漸日衰,恰逢此時,李過病逝於軍中,無碑無墓無屍首。”
“被墓葬情勢困擾著的考前職員們,持續對墓穴停止清理和發掘,在這個過程中,他們又發明瞭一個白底青花、做工細緻,釉麵裝潢有麒麟和鳳凰圖案的瓷壇。”
“如果這些還不能肯定的話,我們再來看一段風趣的汗青記錄,李過,李自成之侄,長相豐神如玉,李自成敗亡後,他帶領大順軍殘部退守南湖,結合南明抗清。”
但是李過也是著名的賊寇吧,那些跟他來往的官員們就冇認出來嗎?
“而他畫像裡藏著的這幅圖紙,是為了便利今後拜祭的,因為這上麵所記錄的,就是大順天子、闖王李自成的埋骨之所。”
“當然,也是所謂的闖王寶藏的陪葬之地!”
“早在上世紀八十年代時,夾山四周的sm縣、澧州等地,接踵發明瞭永昌通寶銅幣和鑄有“西安王字樣的銅質馬鈴以及刻有永昌字樣的摺扇扇骨,這個發明引發了本地考前職員的重視。”
得益於這幾年盜墓類影視劇的高潮,觀眾們對於這類逸聞還是比較感興趣的,這一點從直播室裡的人數就能看出來,已經穩定在三百多人了。
“總之,考前職員將奉天玉和尚身份的思疑工具落在闖王李自成身上的時候,卻發明瞭一個冇法自圓其說的衝突之處。”
“眾所周知,削髮人坐化後普通是用龕和塔來安設屍體和骨殖,但是這位和尚卻違背僧規,遵循俗禮下葬,並且還是很少見的一墓三穴的墓葬情勢。”
薑源笑著解釋道,此時在他的麵前,已能模糊看到九宮山上一處著名景點——古崖洞的影蹤了。
“這個發明在當時引發了顫動,因為敕是一個天子的專馳名詞,敕印,也是隻要天子才氣用的,‘詔’也一樣是如此。”
“究竟上,早在數百年前的乾隆期間,就有關於奉天玉和尚是李自成的傳聞了,當時澧州知府何璘就對這個傳聞非常感興趣,隻是比及他去看望夾山寺時,間隔奉天玉和尚死去早已疇昔七十多年了。”
“這個發明,讓當時的考前職員對這個奉天玉和尚的實在身份產生了各種迷惑,這個迷惑,直到十年後才獲得解答。”
“這份塘報記錄的內容挺冇品的,就是總督派人去挖李自成的祖墳泄憤,但是上麵記錄的一個細節卻讓這位考前職員麵前一亮。”
“大師不要心急,”薑源淺笑說道,“現在間隔本相,也隻要一步之遙了。”
“這個發明讓這位考前職員想起了困擾了他十三年的石門夾山古墓,他的腦中劃過一道閃念,莫非這墓仆人——奉天玉和尚,就是九宮山後下落不明的李自成?”
“李過向來嫌本身表麵過分秀美,怕壓不住軍心,以是陣戰當中常常戴著一個鬼獠麵具,想不到也恰是因為這個偶然之舉,卻讓他能以假死來金蟬脫殼”
那這奉天玉到底是誰呢,他畫像裡藏著的東西又跟闖王密寶有甚麼乾係?
“關於李自成削髮爲僧的傳說分為很多種,有說他在青城山歸隱的,也有說他在東山寺剃度的,至於最後中說法例是兵敗以後,李自成叛逃自至了南湖省石門夾山寺”
“厥後,考前職員在夾山寺通衢西坡偶爾發明瞭一座形製古怪的墓葬。按照墓葬出土的碑刻銘文,考前職員得知墓仆人是一個名叫奉天玉的和尚,他在順治九年時來此開山建廟。”