但是李過也是著名的賊寇吧,那些跟他來往的官員們就冇認出來嗎?
“至於闖王的第三種結局,那便是削髮爲僧”
“前麵的那些推斷並非毫無用處,起碼現在大師曉得了,這奉天玉是李家先人、能夠當過天子,長相俊美,卻又不是李自本錢人。”
“這個發明在當時引發了顫動,因為敕是一個天子的專馳名詞,敕印,也是隻要天子才氣用的,‘詔’也一樣是如此。”
“終究他一無所謂,隻是獲得了夾山寺中收藏的一副奉天玉遺像,畫像上的和尚英漂亮美,也與傳聞中李自成的粗暴豪放頗多不符。”
“究竟上,早在數百年前的乾隆期間,就有關於奉天玉和尚是李自成的傳聞了,當時澧州知府何璘就對這個傳聞非常感興趣,隻是比及他去看望夾山寺時,間隔奉天玉和尚死去早已疇昔七十多年了。”
“這個發明,讓當時的考前職員對這個奉天玉和尚的實在身份產生了各種迷惑,這個迷惑,直到十年後才獲得解答。”
“大師曉得,麒麟和鳳凰都是瑞獸,這類斑紋的瓷器絕非普通和尚所能享用的。”
“如果這些還不能肯定的話,我們再來看一段風趣的汗青記錄,李過,李自成之侄,長相豐神如玉,李自成敗亡後,他帶領大順軍殘部退守南湖,結合南明抗清。”
薑源並冇有多賣關子,而是將當年產生的統統緩緩展現在觀眾麵前。
“關於李自成削髮爲僧的傳說分為很多種,有說他在青城山歸隱的,也有說他在東山寺剃度的,至於最後中說法例是兵敗以後,李自成叛逃自至了南湖省石門夾山寺”
“李家的先人並非李自成一人,大順朝的天子也並非隻要李自成一個”薑源意味深長的說道。
主播真是囉嗦,說了這麼多還冇進入正題
“上世紀九十年代初,在重修夾山寺大悲殿的時候,事情職員在大殿地基裡驚奇的發明瞭一個刻著“敕印”二字的石龜以及‘奉天玉昭’四字的銅牌。”
“浩繁的謎團讓考前職員一籌莫展,直到三年後的某天,有個插手了夾山寺考古的事情職員前去sx米脂開會時,偶爾打仗了一封清初時sx總督汪喬年的塘報。”
“厥後,考前職員在夾山寺通衢西坡偶爾發明瞭一座形製古怪的墓葬。按照墓葬出土的碑刻銘文,考前職員得知墓仆人是一個名叫奉天玉的和尚,他在順治九年時來此開山建廟。”
“順治八年,聯軍勢漸日衰,恰逢此時,李過病逝於軍中,無碑無墓無屍首。”
“再遐想到順治九年時,奉天玉和尚帶著數百支撐者俄然呈現,大師有冇有遐想到些甚麼呢?”
得益於這幾年盜墓類影視劇的高潮,觀眾們對於這類逸聞還是比較感興趣的,這一點從直播室裡的人數就能看出來,已經穩定在三百多人了。
“李過聯明抗擊清軍,展轉數年,卻見清軍愈發勢大,心灰意冷之下假死脫身削髮爲僧。”
“總之,考前職員將奉天玉和尚身份的思疑工具落在闖王李自成身上的時候,卻發明瞭一個冇法自圓其說的衝突之處。”
“而我手中的這幅藏寶圖,恰是從這幅何璘留給先人的奉天玉畫像的畫軸中取出來的。”
薑源笑著解釋道,此時在他的麵前,已能模糊看到九宮山上一處著名景點——古崖洞的影蹤了。