“莫非說，這位奉天玉和尚，竟然還做過天子？”

“要曉得李自成的邊幅特性還是很較著的，他在交戰中瞎了一隻眼睛，如許的特性本地官員會冇有警悟性嗎？那不成能。”

“終究他一無所謂，隻是獲得了夾山寺中收藏的一副奉天玉遺像，畫像上的和尚英漂亮美，也與傳聞中李自成的粗暴豪放頗多不符。”

那奉天玉和尚，究竟是不是李自成呢？有性急的觀眾問到。

薑源並冇有多賣關子，而是將當年產生的統統緩緩展現在觀眾麵前。

“究竟上，早在數百年前的乾隆期間，就有關於奉天玉和尚是李自成的傳聞了，當時澧州知府何璘就對這個傳聞非常感興趣，隻是比及他去看望夾山寺時，間隔奉天玉和尚死去早已疇昔七十多年了。”

“這個發明在當時引發了顫動，因為敕是一個天子的專馳名詞，敕印，也是隻要天子才氣用的，‘詔’也一樣是如此。”

“如果這些還不能肯定的話，我們再來看一段風趣的汗青記錄，李過，李自成之侄，長相豐神如玉，李自成敗亡後，他帶領大順軍殘部退守南湖，結合南明抗清。”

“李家的先人並非李自成一人，大順朝的天子也並非隻要李自成一個”薑源意味深長的說道。

“再遐想到順治九年時，奉天玉和尚帶著數百支撐者俄然呈現，大師有冇有遐想到些甚麼呢？”

“這兩種說法頗多牽強附會之處，有興趣的朋友們能夠本身查查質料，在這裡主播就未幾說了，我們重點來談談這石門夾山寺。”

“總之，考前職員將奉天玉和尚身份的思疑工具落在闖王李自成身上的時候，卻發明瞭一個冇法自圓其說的衝突之處。”

“被墓葬情勢困擾著的考前職員們，持續對墓穴停止清理和發掘，在這個過程中，他們又發明瞭一個白底青花、做工細緻，釉麵裝潢有麒麟和鳳凰圖案的瓷壇。”

“關於李自成削髮爲僧的傳說分為很多種，有說他在青城山歸隱的，也有說他在東山寺剃度的，至於最後中說法例是兵敗以後，李自成叛逃自至了南湖省石門夾山寺”

“大師不要心急，”薑源淺笑說道，“現在間隔本相，也隻要一步之遙了。”

“眾所周知，削髮人坐化後普通是用龕和塔來安設屍體和骨殖，但是這位和尚卻違背僧規，遵循俗禮下葬，並且還是很少見的一墓三穴的墓葬情勢。”

“順治八年，聯軍勢漸日衰，恰逢此時，李過病逝於軍中，無碑無墓無屍首。”

“前麵的那些推斷並非毫無用處，起碼現在大師曉得了，這奉天玉是李家先人、能夠當過天子，長相俊美，卻又不是李自本錢人。”

“浩繁的謎團讓考前職員一籌莫展，直到三年後的某天，有個插手了夾山寺考古的事情職員前去sx米脂開會時，偶爾打仗了一封清初時sx總督汪喬年的塘報。”

那這奉天玉到底是誰呢，他畫像裡藏著的東西又跟闖王密寶有甚麼乾係？

“這個奉天玉和尚並非隱修之輩，他部下有著數百弟子，還與本地官員來往密切，這些都是在本地縣誌中有過記錄的。”

“這份塘報記錄的內容挺冇品的，就是總督派人去挖李自成的祖墳泄憤，但是上麵記錄的一個細節卻讓這位考前職員麵前一亮。”

“大師曉得，麒麟和鳳凰都是瑞獸，這類斑紋的瓷器絕非普通和尚所能享用的。”