卻申明悟禪師當夜在禪椅上入定返來，慧眼已知五戒禪師差了動機，犯了色戒，淫了紅蓮，把多年清行付之東流。

第一戒者，不殺生命；第二戒者，不盜竊財物；第三戒者，不聽淫聲美色；第四戒者，不喝酒茹葷；第五戒者，不妄言造語。

話說大宋英宗治閏年間，去那浙江路寧水兵錢塘門外，南山淨慈孝光禪寺，乃名山古刹。本寺有兩個得道高僧，是師兄師弟，一個喚做五戒禪師，一個喚作明悟禪師。這五戒禪師年三十一歲，描述古怪，左邊瞽一目，身不滿五尺，本貫西京洛陽人。自幼聰明，舉筆成文，琴棋書畫無所不通。長成削髮，禪宗佛教，如法了得，參禪訪道。俗姓金，法名五戒。且問何謂之“五戒”？

身後身前多少事？三生石上說姻緣。

當時清一見廟門外鬆樹根雪地上一塊破席，放一個小孩兒在那邊，口裡道：“苦哉，苦哉！甚人家將這個孩兒丟在其間？

王元瀚又有詩雲：

現在送入離宮，聽取山僧指秘。咄！三生共會下竺峰，葛洪井畔尋蹤跡。

又雲：

不是凍死，便是餓死。”走向前細心一看，倒是五六個月一個女兒，將一個破衲頭包著，懷內揣著個紙條兒，上寫生年代日時候。清一口裡不說，心下考慮：“前人有雲：‘救人一命，勝造七級浮圖。’”趕緊走回方丈，稟覆長老道：“不知甚人家，將個五七個月女孩兒破衣包著，撇在廟門外鬆樹根頭。這等寒天，又無人來往，怎的做個便利，救他則個！”長老道：“善哉，善哉！清一，可貴你善心。你現在抱了回房，遲早把些粥飯與他，豢養長大，把與人家，救彆性命，勝做削髮人。”

目前覺化歸西去，且聽山僧道本風。

忽一日冬儘春初，天道酷寒，陰雲作雪，下了兩日。第三日雪霽晴和，五戒禪師朝晨在方丈禪椅上坐，耳內遠遠的聽得小孩兒哭泣聲。當時便叫身邊一個知親信的道人喚做清一，分付道：“你可去廟門外各處看，有甚事來與我說。”清一道：“長老，落了同日雪，本日方晴，料無甚事。”長老道：“你可快去看了來回話。”清一推托不過，隻得走到廟門邊，當時天未明，廟門也未曾開。叫門公開了廟門，清一打一看時，吃了一驚，道：“善哉，善哉！”正所謂：日日行便利，不時發道心。

落日山下三生石，遺得荒唐跡尚存。

源深詳其詩，乃十二年圓澤之語並月峰下火文記，至此鄙人竺相會，剛好恰是三生。拜候小兒住處，並言無有，源心怏怏而返。先人因呼源所坐葛稚川之石為“三生石”，至今古蹟猶存。厥後瞿宗吉有詩雲：清波下映紫襠鮮，相逢相逢峽口船。

忽日雲遊至本寺，訪大行禪師。禪師見五戒佛法曉得，留在寺中，做了上色門徒。不數年，大行禪師圓寂，本寺僧眾立他做方丈，每日打坐參禪。那第二個喚做明悟禪師，年二十九歲，生得頭圓耳大，麵闊口方，眉清目秀，豐彩精力，身長七尺，貌類羅漢，本貫河南太原府人氏。俗姓王，自幼聰明，筆走龍蛇，參禪訪道，削髮在本處沙陀寺，法名明悟。後亦雲遊至寧水兵，到淨慈寺來訪五戒禪師。禪師見他聰明瞭得，就留於本寺做師弟。二人如一母所生，且是好。但遇著說法，二人同升法座講說佛教，不在話下。