不管是儒家和法家，荀子都有極其高深的成就。荀子最為超卓的兩個弟子，都是法家的代表人物，一個是韓非，一個是李斯。

不過顏路有顧忌，荀子卻冇有。

“那對於趙昊指責子房襄助墨家背叛之事，你們又有何觀點？”伏念沉聲道。

荀子的眼神變得鋒利起來，腰背挺直，衰老的麵龐上俄然呈現了難言的鋒銳。

齊國的稷放學宮，恰是毀於秦軍的鐵騎之下。

而當時的荀子曾經三次擔負學宮的“祭酒”，在他最後一次擔負祭酒的時候，卻眼睜睜的看著稷放學宮的滅亡，那種表情，是伏念體味不到的。

“師叔，師弟，對於‘天子’的這封來信，你們如何看？”伏念問道。

伏念站起家來，看著荀子和顏路，眼中是毫不粉飾的憤怒。

現在的房間以內，不但僅是伏念一小我，儒家二當家顏路和儒家輩分最高的荀子都在場。

已經好久冇有人敢對他如許說話了，在這個天下上，除非嬴政親至，不然就算是李斯來了，荀子都敢不給李斯任何麵子，更何況伏念。

明滅不定的燭火，將伏唸的身影映托的凹凸不定，一如伏念此時的心機。

稷放學宮，乃是戰國期間田齊的官辦高檔學府，始建於齊桓公田午。稷放學宮是天下上第一所由官方停止、私家主持的特彆情勢的高檔學府。在中國粹術思惟史上不成多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，便是以齊國稷放學宮為中間的。

韓非在銷聲匿跡之前，本也有望達成這個成績，隻是他比起荀子和尉繚，畢竟是貧乏了一些聲望和學術上的觀點。

“我冇有猜錯的話，你是被趙昊的前提所打動了，對不對？”荀子問道。

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“稷放學宮雖立，但是學宮之長的祭酒卻還在空懸。當世除師叔以外，又有和人敢說是諸子百家第一人？還請師叔為儒家計，出山主持學宮之長。”伏念躬身一禮。

伏念怒極反笑：“荒繆，帝國纔是正統，墨家乃是背叛，襄助背叛顛覆正統，也配被冠以捨生取義？師叔，儒家文籍不是如許讀的。子房家裡在韓國三代為相，韓國被秦國所滅，他現在和墨家背叛合流，到底是捨生取義還是想要報滅國之仇，你我內心都非常清楚。”

從某種意義上來講，這代表帝國情願采取他們的學說，前提是他們有充足的吸引力，能夠吸引到在朝大臣乃至扶蘇和嬴政的喜愛。

越是白叟，就越偏執，不講事理，也常常會做出很多弊端的絕頂。

它作為當時百家學術爭鳴的中間園地，有力地促進了天放學術爭鳴局麵的構成。

荀子冇有避開伏唸的禮節，卻冷哼一聲，道：“當稷放學宮毀於秦國的鐵蹄之下後，我就向來冇想過再入稷放學宮。已經被毀滅的，再也回不來了。”

不過趙昊給伏唸的信中卻提到了帝國要重開稷放學宮，這對於諸子百家來講，確切是一件盛事。

“趙昊的字裡行間極其倔強，冇有給小聖賢莊留半點情麵。堂堂天下儒宗，何時由的一個外人指手畫腳了？”荀子嘲笑道。