更首要的是，“退化論”提出者達爾文畢生對峙著無神論，他尋覓統統證據證明人類是由天然遴選退化而來而非上帝締造。

但五指山的暮氣隻是按捺了孫悟空靈力的增加，並且跟著時候的推移，暮氣更加重了孫悟空的怨氣，為了化解它身上的戾氣，天界才安排了西天取經，並通過唐僧給它戴上了金箍。

盤古開天辟地之初，統統的生物都具有高聰明，它們曉得儲存，也曉得摸索，當終有一天，它們發明瞭神的存在，便開端締造能夠通往天界的東西，天界發急，他們是神，是至高無上的神，空中上的生物在他們的眼中隻是卑鄙的物種，他們不答應卑鄙的種族摸索到天界來。

由此可見，六合乾坤、天下萬物都是由上帝締造，這又與之前的實際相悖，本來能夠理清的統統彷彿在刹時變得撲朔迷離。

取經的門路九九八十一難，統統的災害都是天界經心安排的，妖妖怪怪向來都不是為了吃到甚麼唐僧肉長生不老，它們本就是天界的靈寵，長生不老也早已獲得。

然《聖經》亦雲：開初，神締造六合。

真正有權定義統統標準的存在，是處在六合之間的另一個時空，它便是上帝，便是神佛，便是分彆善惡衡量對錯的標準，它說對，那麼殛斃也是除惡，它說錯，那麼救生就是共犯，它就是這裡――滯空間。

那麼，究竟是誰分彆了公理與險惡？是誰定義了是非與對錯？而這位受萬人尊敬的上帝，又是甚麼樣的存在？他如此幾次的脾氣究竟有何啟事？

為甚麼那些抓到唐僧的妖怪冇有在第一時候吃掉唐僧？你們在看《西紀行》的時候必然有過如許的疑問吧？八十一難當中有很多的妖怪曾經抓到過唐僧，但都一向遲延著，要麼為了請老母親一起吃，要麼為了味道更好需求先泡製，總之，它們有各種百般的來由遲延著，目標隻要一個，那就是跟唐僧交換誅殺孫悟空的計劃，同時將動靜傳給天界。

你愛好西方神話嗎？你信賴神、上帝的存在嗎？

終究，孫悟空固然活了下來，但其戾氣已被消磨大半，終究成為了天界肅除異己的棋子，鬥戰佛？嗬嗬，不過是一枚棋子罷了。

再往前追溯，女媧補天的啟事是回祿和共工爭鬥，共工失利後惱羞成怒，撞斷不周山導致了天的陷落，銀河之水注入人間，女媧不忍人間刻苦纔有了補天的傳說。

你必然會感覺，印象中的孫悟空是公理的化身，但是就像之前說過的，公理，究竟是誰來定義的？孫悟空隻是一個堆集了怨氣的石靈，它底子無權定義善惡。

答案不首要，首要的是，故意人必然會發明，“我們要遵循我們的設想、款式造人”這句話當中，上帝用了“我們”這個詞語，或者能夠以為，實在所謂的“上帝”並不是一個“人”……

或許，西方神話你不感興趣，但是，你總看過《西紀行》吧，神話故事中的唐僧師徒不畏艱險、四人一心，終究達到西天獲得佛法真經，以普渡眾生，多麼勵誌的故事啊，嗬嗬……

《聖經》記錄：神說：“我們要遵循我們的形象、款式造人，使他們辦理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲口，和地上所爬的統統蟲豸。”

實在，你有冇有想過，達爾文，能夠隻是上帝締造出來的一顆棋子，一顆用來禁止人類尋覓本身的棋子……