《聖經》記錄：神說：“我們要遵循我們的形象、款式造人，使他們辦理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲口，和地上所爬的統統蟲豸。”

上帝締造了世上的統統生靈，並以愛的名義締造了人類，把人類封為上帝之子，上帝作為誇姣的化身，本對付與人間幸運和暖和，但實際人間卻充滿了磨難，這不該是上帝的初誌，那麼我們能夠假定，這天下並不是上帝締造的。

因而，在鼻祖物種即將登上天界的時候，天，碎開了一個大洞，從天空噴薄而下的，不是銀河水，而是地低岩漿，為了以防萬一，他們用岩漿覆蓋了統統的地盤，所到之處，寸草不留。當統統的生命都被扼殺，岩漿流到了指定的處所，日積月累，變成了現在的海。

楚雲飛搖點頭，抿了抿嘴唇躊躇著開口答覆說：“我本來是不信的，但是……你聽一下前麵的灌音就曉得了。”

更首要的是，“退化論”提出者達爾文畢生對峙著無神論，他尋覓統統證據證明人類是由天然遴選退化而來而非上帝締造。

但五指山的暮氣隻是按捺了孫悟空靈力的增加，並且跟著時候的推移，暮氣更加重了孫悟空的怨氣，為了化解它身上的戾氣，天界才安排了西天取經，並通過唐僧給它戴上了金箍。

由此可見，六合乾坤、天下萬物都是由上帝締造，這又與之前的實際相悖，本來能夠理清的統統彷彿在刹時變得撲朔迷離。

取經的門路九九八十一難，統統的災害都是天界經心安排的，妖妖怪怪向來都不是為了吃到甚麼唐僧肉長生不老，它們本就是天界的靈寵，長生不老也早已獲得。

答案不首要，首要的是，故意人必然會發明，“我們要遵循我們的設想、款式造人”這句話當中，上帝用了“我們”這個詞語，或者能夠以為，實在所謂的“上帝”並不是一個“人”……

然《聖經》亦雲：開初，神締造六合。

這是楚雲飛週末的時候放給楚薇聽的第一段灌音，衰老的聲音讓這段故事情得奧秘而詭異，腦筋簡樸卻獵奇心極重的楚薇聽得雲裡霧裡，作為一個無神論者，每小我多多極少都有想證明本身的對峙是精確的，以是，楚薇忍不住問道：“你呢？你信賴天下是上帝締造的嗎？”

上帝作為公理之神，高舉公理大旗，卻毀滅六十座都會，親手殺死三十七萬一千一百八十六人，命令誅殺一百八十六萬兩千二百六十五人，這是惡魔遠遠不能比的，但終究的成果倒是上帝仍然是神，是人類的信奉，而惡魔必定被鄙棄，永久不得翻身。

在吳承恩的筆下，孫悟空是女媧補天的一塊五彩神石，落到人間以後接收六合精華，終究破石而出，具有泛博的神通。

你必然會感覺，印象中的孫悟空是公理的化身，但是就像之前說過的，公理，究竟是誰來定義的？孫悟空隻是一個堆集了怨氣的石靈，它底子無權定義善惡。

再往前追溯，女媧補天的啟事是回祿和共工爭鬥，共工失利後惱羞成怒，撞斷不周山導致了天的陷落，銀河之水注入人間，女媧不忍人間刻苦纔有了補天的傳說。

楚薇點點頭，點開了楚雲飛手機裡的第二段灌音……

真正有權定義統統標準的存在，是處在六合之間的另一個時空，它便是上帝，便是神佛，便是分彆善惡衡量對錯的標準，它說對，那麼殛斃也是除惡，它說錯，那麼救生就是共犯，它就是這裡――滯空間。