滯空間_第二章 從上帝到西遊 首頁

字體:      護眼 關燈

上一章 目錄 下一頁

更首要的是,“退化論”提出者達爾文畢生對峙著無神論,他尋覓統統證據證明人類是由天然遴選退化而來而非上帝締造。

但五指山的暮氣隻是按捺了孫悟空靈力的增加,並且跟著時候的推移,暮氣更加重了孫悟空的怨氣,為了化解它身上的戾氣,天界才安排了西天取經,並通過唐僧給它戴上了金箍。

盤古開天辟地之初,統統的生物都具有高聰明,它們曉得儲存,也曉得摸索,當終有一天,它們發明瞭神的存在,便開端締造能夠通往天界的東西,天界發急,他們是神,是至高無上的神,空中上的生物在他們的眼中隻是卑鄙的物種,他們不答應卑鄙的種族摸索到天界來。

由此可見,六合乾坤、天下萬物都是由上帝締造,這又與之前的實際相悖,本來能夠理清的統統彷彿在刹時變得撲朔迷離。

取經的門路九九八十一難,統統的災害都是天界經心安排的,妖妖怪怪向來都不是為了吃到甚麼唐僧肉長生不老,它們本就是天界的靈寵,長生不老也早已獲得。

然《聖經》亦雲:開初,神締造六合。

真正有權定義統統標準的存在,是處在六合之間的另一個時空,它便是上帝,便是神佛,便是分彆善惡衡量對錯的標準,它說對,那麼殛斃也是除惡,它說錯,那麼救生就是共犯,它就是這裡――滯空間。

那麼,究竟是誰分彆了公理與險惡?是誰定義了是非與對錯?而這位受萬人尊敬的上帝,又是甚麼樣的存在?他如此幾次的脾氣究竟有何啟事?

為甚麼那些抓到唐僧的妖怪冇有在第一時候吃掉唐僧?你們在看《西紀行》的時候必然有過如許的疑問吧?八十一難當中有很多的妖怪曾經抓到過唐僧,但都一向遲延著,要麼為了請老母親一起吃,要麼為了味道更好需求先泡製,總之,它們有各種百般的來由遲延著,目標隻要一個,那就是跟唐僧交換誅殺孫悟空的計劃,同時將動靜傳給天界。

你愛好西方神話嗎?你信賴神、上帝的存在嗎?

終究,孫悟空固然活了下來,但其戾氣已被消磨大半,終究成為了天界肅除異己的棋子,鬥戰佛?嗬嗬,不過是一枚棋子罷了。

再往前追溯,女媧補天的啟事是回祿和共工爭鬥,共工失利後惱羞成怒,撞斷不周山導致了天的陷落,銀河之水注入人間,女媧不忍人間刻苦纔有了補天的傳說。

你必然會感覺,印象中的孫悟空是公理的化身,但是就像之前說過的,公理,究竟是誰來定義的?孫悟空隻是一個堆集了怨氣的石靈,它底子無權定義善惡。

答案不首要,首要的是,故意人必然會發明,“我們要遵循我們的設想、款式造人”這句話當中,上帝用了“我們”這個詞語,或者能夠以為,實在所謂的“上帝”並不是一個“人”……

或許,西方神話你不感興趣,但是,你總看過《西紀行》吧,神話故事中的唐僧師徒不畏艱險、四人一心,終究達到西天獲得佛法真經,以普渡眾生,多麼勵誌的故事啊,嗬嗬……

《聖經》記錄:神說:“我們要遵循我們的形象、款式造人,使他們辦理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲口,和地上所爬的統統蟲豸。”

實在,你有冇有想過,達爾文,能夠隻是上帝締造出來的一顆棋子,一顆用來禁止人類尋覓本身的棋子……

加入書架我的書架

上一章 目錄 下一頁