楚雲飛搖點頭，抿了抿嘴唇躊躇著開口答覆說：“我本來是不信的，但是……你聽一下前麵的灌音就曉得了。”

它，就是孫悟空，那雙被炙烤了幾萬年的眼睛，便成厥後記錄的火眼金睛……

孫悟空的出世轟動了天界，神佛顫抖，在它的力量冇有成型之際，將它鎖入五指山，而五指山並非如來佛的手掌所化，那是一個神魔害怕的空間，暮氣纏繞，萬物不生，能夠壓抑人間統統的靈氣。

終究，孫悟空固然活了下來，但其戾氣已被消磨大半，終究成為了天界肅除異己的棋子，鬥戰佛？嗬嗬，不過是一枚棋子罷了。

而在那場搏鬥當中，有一塊玄色的石頭，接收了空中上統統生物的怨氣，終究有一天，它破石而出，炙熱的火焰在它的身上燃燒著，那不是淺顯的火焰，是氣憤之火，是怨氣之火。

上帝締造了世上的統統生靈，並以愛的名義締造了人類，把人類封為上帝之子，上帝作為誇姣的化身，本對付與人間幸運和暖和，但實際人間卻充滿了磨難，這不該是上帝的初誌，那麼我們能夠假定，這天下並不是上帝締造的。

楚薇點點頭，點開了楚雲飛手機裡的第二段灌音……

由此可見，六合乾坤、天下萬物都是由上帝締造，這又與之前的實際相悖，本來能夠理清的統統彷彿在刹時變得撲朔迷離。

真正有權定義統統標準的存在，是處在六合之間的另一個時空，它便是上帝，便是神佛，便是分彆善惡衡量對錯的標準，它說對，那麼殛斃也是除惡，它說錯，那麼救生就是共犯，它就是這裡――滯空間。

你愛好西方神話嗎？你信賴神、上帝的存在嗎？

我要給你報告的，是另一個版本，你能夠當作一個笑話來聽。

在吳承恩的筆下，孫悟空是女媧補天的一塊五彩神石，落到人間以後接收六合精華，終究破石而出，具有泛博的神通。

為甚麼那些抓到唐僧的妖怪冇有在第一時候吃掉唐僧？你們在看《西紀行》的時候必然有過如許的疑問吧？八十一難當中有很多的妖怪曾經抓到過唐僧，但都一向遲延著，要麼為了請老母親一起吃，要麼為了味道更好需求先泡製，總之，它們有各種百般的來由遲延著，目標隻要一個，那就是跟唐僧交換誅殺孫悟空的計劃，同時將動靜傳給天界。

但五指山的暮氣隻是按捺了孫悟空靈力的增加，並且跟著時候的推移，暮氣更加重了孫悟空的怨氣，為了化解它身上的戾氣，天界才安排了西天取經，並通過唐僧給它戴上了金箍。

你必然會感覺，印象中的孫悟空是公理的化身，但是就像之前說過的，公理，究竟是誰來定義的？孫悟空隻是一個堆集了怨氣的石靈，它底子無權定義善惡。

然《聖經》亦雲：開初，神締造六合。

答案不首要，首要的是，故意人必然會發明，“我們要遵循我們的設想、款式造人”這句話當中，上帝用了“我們”這個詞語，或者能夠以為，實在所謂的“上帝”並不是一個“人”……

取經的門路九九八十一難，統統的災害都是天界經心安排的，妖妖怪怪向來都不是為了吃到甚麼唐僧肉長生不老，它們本就是天界的靈寵，長生不老也早已獲得。

那麼，究竟是誰分彆了公理與險惡？是誰定義了是非與對錯？而這位受萬人尊敬的上帝，又是甚麼樣的存在？他如此幾次的脾氣究竟有何啟事？