範家現在已經是晉商中的領甲士物了。

但是範家幾十萬兩銀子砸出來，連個水花都冇濺起來。反倒因為大量資金采購了破虜堡的貨色，導致本身的作坊大量停產減產。

冇體例胡寺人和眾將，隻好跟著張繁華進了破虜堡。

這張家口範家，世代鹽商，祖上就是從河東鹽池運鹽開端發財。而後把持了對蒙古的鹽茶酒鐵器的買賣。

最後範家的全數視野集合在了趙大強身上，乃至有一小我已經拜了趙大強為師。現在就在鐵鍋廠事情。

世人出去新破虜堡才發明這新破虜堡門路橫平豎直，那座被稱為水晶宮的巨型修建前麵有一個龐大的廣場，廣場上搭了幾座涼棚。王鼎正坐在中間椅子上等榆林眾眾將和胡寺人，琪琪格則全部鎧甲，站在王鼎身後，楊巡撫倒是在邊上坐著。憨子頭宋大麻子王鐵生正在劈麵指著楊巡撫鼻子謾罵。

楊巡撫不信邪，騎著馬從甕城的東邊跑到西邊，從南邊跑到北邊。

光曉得罐頭和鐵鍋是破虜堡出產的。

再加上禾木丹本身就是蒙前人，這類民族認同感很強。

這是遵循這個期間普通商戰套路來的，因為你需求出產需求質料吧，質料需求運輸吧，出產需求時候吧。

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茶就更不消說了，王鼎在後代買的茶，還特彆誇大不能有茶梗，以是進貨價達到了二十元一斤，但是產業化產品，品格同一，味道也是顛末多少年逐步改進的工藝的大成之作，還增加了後代特有的科技與狠活。不管是味道還是口感，直接就秒了範家的產品。

看到胡寺人和榆林眾將，王鼎立即起家驅逐，待世人落座。

比來兩三個月已經把範家老號在榆林四周的買賣擠壓的冇了儲存空間了。

那座神廟趙大強還在修建，以是現在牧師們的事情就是在黌舍講授經文。

但是這類主子因為是從小被主家特彆培養的，以是虔誠度高，並且主家也會比較信賴。普通主家店鋪管事，要麼是庶子之類，要麼就是家生子在管。

關頭這些東西在後代本錢極低，另有專門的勾兌手冊，遵循比例增加還能夠做到味道同一，直接秒殺了範家的那些摻水糧食酒。

關頭是城內冇有了喊殺聲，城外也冇有任何聲音，靜的短長。

範家第二個戰略就是挖人，出產這些東西總需求人吧，在張繁華比來招募的流民和禾木丹收攏的牧民中，範家起碼派出去了二三十人。就是奔著破虜堡的工匠們來的，籌辦把設備丹青了，再高薪招募一兩個工匠，實在不可就綁架。然後歸去出產。

這小我見到那些不靠人力畜力驅動的設備，的確敬為天物，實在真的就是天外之物，這個期間底子造不出來。

王鼎抓來的這些韃子到了破虜堡，每天白麪饅頭，白米飯管夠，肉類更是不缺，茶葉更不消說了，都是管夠。比這些韃子本身在草原上討餬口，不曉得好了多少。傻子纔會跑歸去草原享福。

並且那些韃子小孩子進了破虜堡，就直接送進黌舍，黌舍教文明知識，教技術，教餬口技術，讓統統蒙前人和流民都看到了將來的但願。

半個時候以後，張繁華騎馬帶著一個楊巡撫身邊的親信出了破虜堡到虎帳前麵喊話，請諸位將軍和胡寺人進破虜堡議事。