這些羊是那日鬆的底線。

在中國當代明白菜一向不便宜。

這些牧民大多是土默特部幾個小台吉的部下。

最關頭王鼎開端向草原發賣明白菜了。

上麵的小喇嘛吃不飽天然就想出各種項目，出去剝削牧民。

還對蒙前人也開放了水晶宮，讓蒙前人也出來看看電視劇桃園三結義。

因而草原上，很多信奉新聖教的牧民被殺被擄掠，大量信奉新聖教的牧民被迫開端南遷。成果就碰到了北邊來了流亡牧民，參與兵變的牧民一下子就有了數萬人。

在間隔破虜堡500多裡的草原上，春節被稱為“灑巴節”，統統的喇嘛會在各個喇嘛廟停止昌大的典禮，停止燃燒渣滓的活動。

成果就是喇嘛和草原領主，一個節製牧民的思惟，一個節製草原世俗權力，共同吸草原牧民的血。

搶了他們，牛羊都歸了你們。你們日子不就好過了嗎？

這下子兩兄弟麵麵相覷。一下子不知如何是好。

因而就煽動那些信眾說那些信新聖教的都是佛敵，

破虜堡的各個市場過年也不斷業。

喇嘛們對不來喇嘛廟供奉的行動非常悔恨。

被佛爺踢了一腳直接吐血死了。

那日鬆的老婆說要不我們去問問必勒格（智者）吧。

但是本年牧民們是真的活不下去了啊！

因而一些底層喇嘛就主動到牧民家裡給牧民祈福。

這些蒙古牧民回到草原上向身邊的人顯擺本身在破虜堡的見聞，水晶宮，大教堂，大城堡，大電影，評書三國，進一步使得《原道經》在草原上遍及傳播。

這些蒙前人一下子就瘋了，草原上物質匱乏，之前他們不管換甚麼東西都得用馬牛羊來換，這下子羊毛也能夠換錢了。

蒙前人進了破虜堡是這個東西也喜好，感覺阿誰也便宜，根基上油鹽醬醋茶，罐頭，甚麼都買。

那日鬆甚麼都能忍，但是羊不可，那日放手裡這些羊都是種羊和有身的母羊。是那日鬆僅剩的財產了。

成果他們到的時候，看到必勒格的帳篷內裡已經跪了數百人。

本年曉得牧民困難，他們隻要了一隻羊，那日鬆還這麼不給佛爺們麵子。

那日鬆一向順服跪在地上，他覺得如許便能夠獲得佛爺們的祝賀，來歲就會有一個好的年景。

張仲景曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫，後決然去官回籍，為鄉鄰治病。其返鄉之時，恰是夏季，他看到白河兩岸鄉親麵黃肌瘦，溫飽交煎，很多人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。

餃子這東西彆名嬌耳。傳說是東漢期間張仲景發明的。

但是佛爺們臨走的時候不但冇有給那日鬆祝賀。還要拽走一頭羊。

如何辦，佛爺死了，他和他的老婆必定遭到喇嘛們和貴族老爺的追殺。

本來在靠近榆林北部的鄂爾多斯草原也產生了一些暴動，有些牧民已經改信新聖教。

並且當喇嘛也不影響他們傳宗接代。

王鼎從後代采辦了兩萬顆明白菜，四萬斤白麪請破虜堡統統的百姓一起吃白菜牛肉餃子。破虜堡節製了百裡草原，牛肉管夠。但是豬養的比較少。

“兄弟們，這些草原上的喇嘛已經墮入了魔道了，成為妖怪了，為了清理這些妖怪，上天已經安排真神降世了，那位真神已經在南麵建立了仙城。你們隨我一起去仙城拜見真神去吧！”