並且當喇嘛也不影響他們傳宗接代。

王鼎在過年這幾天，統統商品一概九五折。用銀元付款還能夠再打九五折。

但是本年牧民們是真的活不下去了啊！

這五個小台吉傳聞牧民南逃都是勃然大怒，牧民都跑了，今後誰還給他們進獻牛羊，進獻女人，兵戈當炮灰？

既然喇嘛們已經墮入魔道了，那麼牧民們就應當代替真神獎懲他們。

這下可算免費了，大年月朔，全部破虜堡各個城門都排起了長隊。為了省這一文錢的進城費，很多草原上間隔很遠部落的人，都騎著快馬過來觀光破虜堡。因為人太多，王鼎不得不將免費時候耽誤到正月初七。

張仲景曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫，後決然去官回籍，為鄉鄰治病。其返鄉之時，恰是夏季，他看到白河兩岸鄉親麵黃肌瘦，溫飽交煎，很多人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。

還對蒙前人也開放了水晶宮，讓蒙前人也出來看看電視劇桃園三結義。

琪琪格偷偷問王鼎說：“我主，這也是你的力量嗎？”

讓那些牧民來歲冇有好收成，牛羊全死。

他把羊肉、胡椒和一些驅寒藥材放在鍋裡熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麪包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟後，分給來求藥的人每人兩隻“嬌耳”、一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身和緩，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。先人學著“嬌耳”的模樣，包成食品，也叫“餃子”或“扁食”。

破虜堡一棵明白菜都得十幾二十斤，根基一棵白菜都得一個銀元，但是架不住蒙前人的熱忱，根基一上架就賣光。

讓他們好好學習劉關張的義氣，不要去學鐵木真殺安達。

成果就是喇嘛和草原領主，一個節製牧民的思惟，一個節製草原世俗權力，共同吸草原牧民的血。

至於淺顯牧民就算出了家，也就是底層沙彌。就是為上層喇嘛辦事打雜的。

實在這是多種啟事形成的，當然有新聖教的一部分啟事，但是首要啟事是卜失兔，晁兔台吉，不他失禮同王鼎停止大戰。從四周草原集結了大量牛羊，彆的也是禾木丹等人也在草原上大肆搏鬥牛羊，燃燒草場形成的。

但是佛爺們臨走的時候不但冇有給那日鬆祝賀。還要拽走一頭羊。

那日鬆還給佛爺們籌辦了一整塊的乳酪，作為貢品。那但是伉儷兩個一個月的食品啊。

這類年景，供奉牛羊了，牧民日子天然不好過，

破虜堡的各個市場過年也不斷業。

破虜堡大家都吃的淚流滿麵，不斷念著《原道經》感激王鼎。

喇嘛們拿走牧民們的牛羊，實在是為了替牧民向佛祖祈福，消弭災害的。