“好了好了，大妖怪，我信你還不可”。愛麗絲笑笑說道。

“冇錯，這些和尚太可愛了，老是一副高高在上的模樣，做的倒是雞鳴狗盜之事”。對於他們的趕儘撲滅，愛麗絲與愛德華有一種說不出的恨意。

“你真的會，肯定”？

她已經好久冇有笑過了，不過從她的語氣中不丟臉出他底子是信了他的邪。

那淒厲的叫聲，彷彿使得他的靈魂顫抖。

“固然你悟出了真滴，可畢竟冇有放下，冤冤相報何時了”。

月如鉤中，竟然囚禁著數之不儘的死人靈魂，他們像是月如鉤中的營養，使得四周黑氣環抱，一點一點的津潤著它

人類要儲存，就具有求生和繁衍的本能；社會要儲存，就必須有法規與履行者；宗教是因為人們需求而出世，隻要精力需求還在，它就不會滅亡。

荏苒將他扶到劈麵的石凳上，張了張嘴，終是冇有開口。

荏苒挪了挪嘴:“我能幫你甚麼”？

“名字隻不過是個代號，如果必然要叫一個，就叫我荏苒吧”！

當得不到時，有三種表達體例――

“mm不得無禮”。此人古古怪怪，還是少惹為妙。

……

“你在做一件事情的時候，是否會先考慮這事能不能做成”？

這就是所謂的精力醫者，可與一幫野狼之師有何辨彆，老愛德華當時很看不過眼，出聲辯駁，便培養了一場大戰的爆。

這時，老愛德華從懷中取出一物，遞給荏苒:“這塊玉佩是愛麗絲母親的遺物，他是我們族群最優良的劍士，奉告他們好好活著”。

生靈與死靈最大的辨彆就是他有生的氣味，要剝離生的靈魂是一件特彆困難的事情，是以月如鉤中，並冇有很多生的氣味。

“多謝兄台拯救之恩”，和尚落荒而逃，愛德華抱拳感激。{［ 〈(（〔〔（{＜

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在物質事件，人類顛末展演變，已經構成了一套根基法規:哪些是公道的尋求，哪些是不公道的，有著明白唆使。

“真的，那麼我問你，扯謊之時會不會感覺慚愧”？

“我有”。

而這一點，被曲解為便利他們的奴化統治，並不全麵。

人類幾近從未製定過一部精力法典，物質能夠器詳細的體例表達，而精力天下，更加龐大。

“他們活著就好”，老愛德華眼中說不出的滄桑。

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“阿誰，會”。

“我就冇有信奉”。

被邢十三噙著脖子的烏延一愣，月如鉤是他的法器，對於內裡的竄改，他瞭如指掌，脖子稍稍動了動，嚐嚐他是否真正進入了月如鉤。

“菜刀的吵嘴，在於用它的人”！

“你瞧，這，就是信奉”。

究竟上，宗教一向在扮演精力法規這一首要角色，起碼它奉告人們，哪些設法精確，哪些設法險惡，並用宗教獨占的體例，對那些思惟險惡之人做出精力製裁。

邢十三現在要做的，便是尋覓小丫頭被拘的活力，可在茫茫暮氣中，是一件特彆困難的事情。

當遭到傷害，最首要的是大夫與牧師，大夫醫治身材上的創傷，牧師則修補心靈上的裂縫。

“族人就死在我的麵前，你讓我如何放下”？

也就是說，每天必須練劍二個時候。

荏苒站在沉寂無聲的地下古城中，壁上古樸、美妙的油燈已是成為地上的殘渣廢鐵，唯有那中間的牛角火苗，一點一點的亮著。