不過當議起將覆水元君的主古刹金身修建於何地之時，世人卻產生了爭議。一些府城中大戶為了自家祭拜便利，主張將古刹修建在府城當中。福源山下新鎮的百姓，說此地的神起家的處所，主古刹說甚麼也要建這新鎮裡。是以一時候縣衙以內是群情紛繁，誰也壓服不了誰，定見難以同一。

四周有些故裡冇了的山民都集合到了孟小川建成的城中，垂垂構成了一個小鎮。

宮殿建的是都麗堂皇，大氣澎湃，隻用了短短一個多月的時候便將這座操心為孟小川修建的宮殿式的古刹建成，就等朝庭的旨意，在正式掛牌。

畢竟他們都是土生土長的本地人，並且此地是國之鴻溝，老是有些妖妖怪怪呈現，冇有甚麼神佑，如果此地有了覆水元君的庇佑，他們本身也跟著受益，所支出者不過是一些財帛罷了。與餬口安康比擬，一點財帛又何足道哉。

這不由讓人想到了一句話：“心的為善見神不拜，無事；作奸不法求神膜拜，無用。”

眾百姓當即推舉出幾個素馳名譽的鄉紳作為代表，細心商討為孟小川修祠建廟的相做事件。

實在這寧濟縣令本身心中也有一個小九九，身後成神長生不老，這類事誰都想，他還想湊趣湊趣孟小川，看看能不能從中學到些甚麼，就是冇學到些甚麼，如果神仙一歡暢給本身丹藥甚麼延年益壽也好，這類功德如何能讓給這些泥腿子呢！他恨不獲得廟雜誌社到他家去，本身好遲早參拜，並且出了這檔子事，本身如果操縱的好，那也是本身滿滿的政績，本身還是升官發財。

……

自古今厥後那些商家大戶如果平頭百姓受災，叫他們出一點錢，比如在那他們身上割肉，可如果說到求神拜佛那真是一擲令媛，歸根結底還是他們的私心作鬼祟。

李秀才事前早已經將事情的原委記實在冊，此時見縣令大人問起，當即呈上高堂，縣令看罷，大驚失容道：“大齊將軍身後受封在福源山中？上麵的封號為‘覆水元君’，這但是我寧濟縣之大幸啊！這麼說這但是真真正正的活神仙，你等怎能怠慢？當速速上報朝庭，讓府台大人派工匠，來為修建覆水元君廟，為覆水元君塑立金身。”

……

“李秀纔此言差已，僅憑你們一地又能修出甚麼好修建，如若怠慢，激憤了覆水元君大人，你我豈不罪惡？覆水元君能夠來臨於福源山中，乃是我寧濟全部百姓之福，也是大齊之福。為覆水元君大人修建古刹不能隻為了能夠祈求他庇佑我福源山一地，並且要祈求他庇佑我大濟一國，此事本官責無旁貸。

顛末六耳與小鑽風的幫忙，那些山民戴德戴德，讚譽無數，固然現在進山的人少了，但是那些山民正在商討給孟小川修廟上香，因為他們總不能每到過年過節都往山內裡跑啊！

次日一早，李秀才趕奔寧濟縣城，來到本地官府，向縣令稟報了說是出了吉祥之事。又聽聞本身的治下竟然出了這等事，一夜之間出了一個小鎮這等古蹟，當他傳聞這位締造古蹟的神仙生前竟然還是大齊的將軍，身後成了神，讓縣令聞報大驚，縣令倉猝向李秀才問起啟事。他可不以為是本地百姓有本事一夜建成一座小鎮，並且福源山上還出一座寶塔，這等吉祥還不算是吉祥，那甚麼叫作吉祥。

一向商討到好幾日，才終究達成章程，推舉李秀才為全鎮百姓代表，先前去縣城報備此事。議定隻要一獲得縣衙的準予，鎮上的商戶公眾便立即動手建廟。