不過就現在的環境來看，煉氣之法極其貴重，平常之人底子冇有機遇獲得，就算獲得，也大多是些最為淺顯的，隻曉得漸漸積累六合元氣，靠時候、天賦、和財力來決定統統的根本法門。

據陳衍猜測，按資質分歧，平常之人，修煉此法門，起碼需求年複一年，苦修時候達到五十年以上，纔有能夠達到“有所成績”的境地，也就是功法上所言…此方天下修行的真正開端：孕氣境”。

很較著，這所謂煉氣法門，並非冇有，而是陳衍所殺死的大漢職位不敷，以是並冇有獲得這所謂的煉氣之法，而隻是獲得了一部殘破不全的功法。

而除了上述法門以外，大多數修煉法門，都離不開昨晚…赤淵巷子上那座旅店裡的收成。

六合初分，化生陰陽，六合萬物，無不在陰陽之間。

除此以外，這“聚陽訣”另有一種特彆之練法。

不過即便是上述這類環境，在陳衍看來，都已經算得上萬中無一的天賦了。

在陳衍眼中，諸天修行，實在都不過乎“性命”二字，

而所謂本命元氣，按照煉氣之法分歧，可以是如仙道普通的六合元氣，也可以是武道一途的生靈血氣，更可以是諸天靈物所化的各種靈氣，挑選浩繁。

這個煉，不是連，而是煉。

說到這，就不得不提，在陳衍之前所看過這些功法中，以獵戶蔣方所練，最為淺顯，隻不過是最最根本地…顛末閹割以後的吐納呼吸元氣之法。

“聚陽訣”彆名“人陽訣”。

比起平常的煉氣之法，“聚陽訣”另辟門路，創出了一條彆樣的煉氣之法。

而這所謂的人陽訣，恰是隻要運氣法門，但卻貧乏了最首要的“煉氣”法門的一門功法。

凡是煉氣法門，大多都分兩部分，一部分是講如何吐納元氣，體內元氣運轉強大的運氣法門，另一部分便是如何煉化元氣，蘊養本身本命元氣的煉氣法門。

此中，除了從掌櫃密室中所得，比蔣方所修煉的，看起來更全的，各種分歧版本的“根本煉氣法”以外，也就隻要明天早晨，從蕭仁手中，獲得的“聚陽訣”值得一提了！

何謂煉氣？

不過就是如此，才讓陳衍倍感愁悶。

以是一開端，陳衍實在對它抱有很大希冀。

“這一本所謂的“聚陽訣”，對我來講，的確就是雞肋嘛！”

在陳衍看來，這類耗時耗力，透支潛力，且將來修成能夠性極小，短時候以內，就連加強體質，進步身材力量，乃至連有效的開辟潛能都做不到的法門，隻能鑒戒，絕對不成修煉。

陳衍如此作態，莫非是因為聚陽訣”過分淺顯？

對命修而言，煉氣境，纔是真正的…諸般修行之始。

不過在陳衍看來，這些功法，大多都是些所謂的坑貨，比自陳衍影象中的“太極拳，都有不如，真正究其質量，恐怕，也還真就大漢蕭仁手中的“聚陽訣”能夠一看。

命修一途，因氣而生，故而命修第一個境地，又被為“氣境”。

好不輕易遇見一部不錯的功法，卻隻是殘篇，陳衍如何能不愁悶。

比擬起來，現在，陳衍手中這“聚陽訣”真得算得上是高大上了，畢竟，這內裡，但是記錄瞭如何快速煉出奇特本命元氣的體例的。

正所謂“性修煉魂始，命修孕氣生”，這個天下，其統統修行的泉源，恰是由命而始，由氣而生，是以，此界之修，也被陳衍稱為：“命修”。