“戴德”之心，就是對人間統統人統統事物賜與本身的幫忙表示感激，銘記在心！

畢竟歐陽震霆接到他的電話後二話不說就讓人送錢疇昔了，哪怕大富如歐陽家，這也代表了一種無前提的信賴，他要對得起這份信賴。

歐陽震霆苦笑搖了點頭：“你說的這些都不算是真正的啟事，真正的啟事是甚麼？隻要兩個字――戴德！”

“是的，我們歐陽家能夠有明天的財產和職位，並不是因為我們家人有多無能，而是因為我們曉得戴德，在我很小的時候，你太爺爺就教誨我說，你千萬不要以為是我們贍養了這麼多工人，實際上是這麼多工人們贍養了我們一家人，以是，我們要對每個為我們歐陽家做事的人抱著戴德的動機。

《風雅廣如來不思議境地經》有雲：扶養父母和尚尊師及人間中曾致饒益賴其恩者。應念倍增報恩扶養。何故故。以知恩者。雖在存亡。不壞善根。不知恩者。善根斷滅。作諸惡業。故諸如來。獎飾知恩。毀背恩者。又常湣濟諸苦眾生。菩薩由此泛博善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念報恩。悲湣眾生。則為菩提已在其手。

歐陽霏霏本來還擔憂爺爺會指責她又在內裡惹事，一向都不肯吭聲，現在忍不住抱住了歐陽震霆的臂膀嬌聲道：“爺爺，你真好！”

“戴德”是一種回報。我們從母親的子宮裡走出，而後母親用乳汁將我們哺養。而更巨大的是母親從不但願她獲得甚麼。就像太陽每天都會把她的暖和賜與我們，從不要求回報，但是我們必須明白“戴德”。

人生活著，不成能一帆風順，各種失利、無法都需求我們英勇空中對、曠達地措置。這時，是一味抱怨餬口，低沉、委靡不振？對餬口滿懷戴德，顛仆了再爬起來？英國作家薩克雷說：“餬口就是一麵鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你戴德餬口，餬口將賜賚你光輝的陽光；你不戴德，隻知一味地怨天尤人，終究能夠一無統統！

歐陽霏霏倒是偏著腦袋當真的想了想，道：“那是因為我們公司報酬優渥，事情環境好！”

勝利時，戴德的來由當然能找到很多；失利時，不戴德的藉口卻隻需一個。殊不知，失利或不幸時更應當戴德餬口。

聽完唐鋒的話以後，歐陽震霆欣然笑道：“這件事情你們做得不錯，我會派人持續跟進這件事情，儘力幫助他們把黌舍辦好！”

“戴德”是一種敬佩。這類敬佩應當是從我們血管裡噴湧出的一種敬佩。

歐陽霏霏又想了想：“是不是因為我們公司平台夠大？”

“恩，這勉強也能算一個來由吧！”歐陽震霆淡淡笑道。

歐陽震霆擺了擺手：“我隻是做了一件微不敷道的事情，真正值得敬佩的是那位老花匠，如果中原多幾位如許的人，何愁不複興？冇有碰到也就罷了，既然碰到了，我們就應當去鼓勵，何況，他也算是霏霏的恩師了，讓霏霏回饋一下母校恩師也是天經地義的事情！”

“戴德”是個舶來詞，“戴德”二字，牛津字典給的定義是：“樂於把獲得好處的感激閃現出來且回饋彆人”。

回到了歐陽家，唐鋒少不得要將事情的顛末跟還冇睡覺的歐陽震霆彙報一遍！

“戴德？”歐陽霏霏蹙了蹙眉。

我們餬口在大天然裡，大天然賜與我們的恩賜太多。冇有大天然誰也活不下去，這是最簡樸的事理。對太陽的“戴德”，那是對暖和的貫穿。對藍天的“戴德”，那是我們對藍得一無統統的純潔的一種承認。對草原的“戴德”，那是我們對“野火燒不儘，東風吹又生”的歎服。對大海的“戴德”，那是我們對兼收幷蓄的一種聆聽。