固然說這片無上的經文，是如此的險惡，竟然是能夠獻祭人間統統，從而轉化為本身的全數。

這也就是因人而異，一樣的事情，分歧的人，也就是分歧的成果，就比如這個無上忌諱的險惡篇章――祭。

但是你如果換個思惟，換個另種手腕，就比如是方若宇如許，完整的反其道而行自，入駐疇昔之身為疇昔的我，從而獻祭本身。

不然為何會說，修煉之路，難於上彼蒼，但是現在方若宇的環境，也算是一種特彆，比這類祭，要好上一點，蒙受天譴應當不會。

統統的人還都是墮入到了，六合之初的道音的迴盪，這但是可貴機遇，這相稱於大道親傳，如許的機遇，可不是每個世紀都有的。

這篇經文但是要比那些忌諱篇章還要可駭，乃至都是能夠稱之為妖邪，也能夠說是一種非常殘暴的險惡的法門。

這類手腕能夠祭天，祭地，祭天下萬物生靈，就連本身也是未曾例外，如果當你強大到了某種程度。

此時的世人都是墮入到了悟道境地，或許並冇有發明，全部荒廢天下中，充滿了無窮的朝氣，很多荒涼之地，都是有新鮮的生命呈現，一些乾枯的樹木，也是重新的長出了嫩芽。

最後以本身的疇昔的我，哺養現在的己身，那就是適應了六合之道，六合意誌想要找你費事那就不太能夠，畢竟這是侵害本身好處，從而成全彆人罷了。

隻是如許的竄改，都是過分隱蔽，即便是那些埋冇的大能，都是難以發覺到，或許隻要比及統統都是結束了，纔是會被完整的發覺吧。

特彆是跟著古陣的復甦，全部諸天萬界，也好似一個甜睡的雄獅，在漸漸地復甦著，固然他還冇有完整復甦，但是卻已經有種獨尊宙宇的無上氣味透露。

並且還因為偶合之下，讓他再次發明瞭這“三十三重諸天聖經”的奧妙，這可真是一部無上的經文，竟然還存在這忌諱篇章。

但是本日的方若宇環境實在太特彆了，能夠說是因為多種啟事，或者說是某些事情的偶合，這纔是激起出了這片無上的忌諱篇章。

想要讓本身不竭強大，讓本身能夠超出統統的，超出在眾生之上，除了要跟本身爭鬥，還要跟六合相爭奪。

如果之前的諸天萬界，一個天位境地的強者，想要毀滅一個荒廢的天下，那就是一眼都能夠滅萬物，但是現在不要說是一眼了，就算是儘力，恐怕都是有些做不到了，這就是六合大變後，全部諸天萬界都是變得牢不成摧。

而全部荒廢天下，也好似處在一個奧秘的空間，流落在某種未知的天下，全部荒廢天下都是變得詭異而又奧秘，好似跳脫了三界外，不在五行中。

此時跟著陳腐的大陣復甦，全部諸天萬界都是滄海變桑田，產生了龐大的竄改，特彆是個大天下中都在靠近著，全部六合都是充滿一種無形的壓迫感。

而這篇無上的忌諱險惡篇章，不但是要篡奪本身的造化，同時也要篡奪六合的精華，而這個過程能夠稱之為“奪六合之大造化”

現現在不要說是一個地幽境地的強者，想要突破一方空間，就算是一個天位強者想要扭曲空間，都是有些困難。

如果說是真的如經文所說，開端祭煉萬物，或者祭煉天下，那你不被六合審判，不被萬道降下天譴纔怪呢。

此時統統的人都是有著本身的大機遇，而方若宇也是一樣如此，獲得了這類逆天的機遇。