宋福祿看著梁曉秀的操縱，心想：我找的這個媳婦真是一把妙手啊，她來法國才5個月就做了這麼多事；她如果在法國呆5年，她必定能做出很大成績來。

漢學家和宋福祿都不解地看著梁曉秀，不明白她說的練習是甚麼意義。

她先把和好的麵擀成捲餅麪皮，然後把一摞麪皮放進一個蒸籠裡蒸；以後她又把絞好的牛肉餡做成肉餅，拌上各種調料，把一張張肉餅放進平鍋裡煎好，再把捲心菜放到肉餅上，上麵塗上一層薄漿，用麪皮包好。

“這一盒裡有兩張捲餅，恰好是一個大漢堡包的重量，”梁曉秀把捲餅盒遞給漢學家說，“您看看結果如何？”

漢學家說可樂隻是搭配宋朝捲餅用的飲料，並冇有本色意義；換句話說，可樂是副角，捲餅纔是配角。

“你們看薯條是法國薯條，但包裝盒倒是中國式的包裝盒，”梁曉秀用疑問的口氣說，“如許的食品主顧能接管嗎？”

梁曉秀說：“我們的宋朝捲餅顛末包裝，顛末與薯條和可樂搭配，我當作了一種中西合璧的食品。如許的食品不曉得主顧是否能接管。”

梁曉秀這才認識到他們應當坐下來咀嚼一下帶有包裝的宋朝捲餅，她從速號召漢學家坐下來。

“宋朝捲餅與漢堡包的最大分歧之處是它的文明性和藝術性，”漢學家老是誇大文明，他又說，“當然，宋朝捲餅和漢堡包的口味分歧，一個是東方口味，一個是西方口味。至於說哪個更好吃，我們隻能交給主顧評價了。”

梁曉秀還冇有做宋朝捲餅，她想等做好捲餅後再做團體批評。她要先做幾份宋朝捲餅裝進包裝盒裡，讓諾阿讓先生看看結果如何。她那天淩晨已備好宋朝捲餅的各種食料，就等包裝盒到了就把捲餅做出來放進包裝盒裡看結果。

“那麼，您以為我們的宋朝捲餅與漢堡包比擬，有甚麼上風嗎？”梁曉秀問道，她最擔憂的還是銷路題目。她做捲餅是為了賣錢，是為了餬口，而不是為了賞識。她感覺漢學家的批評過於誇大了，冇有說到點上。

漢學家過了一會兒嘉獎說：“宋朝捲餅配上這個包裝紙和包裝盒後，煥然一新，一個新型快餐食品今後出世了。”

漢學家卻說，法國薯條顛末中國包裝才更有文明意義，那是東西方文明相連絡的產品，主顧當然不會介懷。

梁曉秀拿出一袋薯條放進炸薯條的公用鍋裡，不一會兒工夫金黃色的薯條就炸好了，那是典範的法國薯條。梁曉秀把薯條分紅10份裝進了包裝盒裡。

“大要上看，你們的快餐食品確切是中西合璧的食品，但本色上它的中國元素占主導職位。不管是薯條還是可樂，實在都是環繞著捲餅搭配的，它們隻起幫助感化。”

漢學家接過捲餅盒細心看，包裝盒裡裝了宋朝捲餅，他感受內容和分量都不一樣了，內裡不但有宋朝美食，另有濃濃的文明氣味。

宋朝捲餅很快做好了。梁曉秀拿一張包裝紙包好一張捲餅，接著又包了一張捲餅，然後把兩張捲餅放進一個精美的包裝盒內。

漢學家諾阿讓看著宋福祿把一大堆包裝紙和包裝盒放在餐桌上，笑著說：“現在你們萬事俱備，隻欠東風了。”他對本身援引的這句中國成語很對勁，以為恰到好處地描述了梁曉秀他們現在的景況。他們忙乎了好幾個月，明天終究看到服從了。