漢學家說狀師團提出補償兩萬歐元，其來由是：警局扣押了宋福祿的停業執照，使得他冇法普通運營，形成了必然的經濟喪失；警局還截留了宋福祿和梁曉秀的身份證及護照，而是時候長達一個多月，對他們形成了精力侵害。鑒於這兩點，狀師團提出了二萬歐元的補償數額，此中一萬歐元是經濟喪失費，一萬歐元是精力喪失費。目前警局以為補償數額較大，他們難以接管，以是正在和狀師團相同，談判。”

布熱傳授這時插話說，諾阿讓傳授為了這件事三次來裡爾和差人局談判，最後動用了巴黎狀師團才把事情搞定。

但裡爾警局不接管庭外和解的建議，對峙要和狀師團對抗到底。

宋福祿的確不敢信賴他的耳朵，又問了一遍漢學家：“諾阿讓傳授，這是真事嗎？我都不敢信賴了。”

“是真的，三天後你們就能拿到執照和證件，”諾阿讓傳授說，“我們已和裡爾差人局相同好了；現在隻剩下一些細節。”

“好哇，那我們就解纜吧。”宋福祿恨不得當即飛到警局取回證件，他已經等不及了。

“他們隻想賠一萬歐元，狀師團以為補償金不敷。”布熱傳授說。

一個多月前，漢學家接到梁曉秀的求救信後，拜托布熱傳授到裡爾警局體味環境。裡爾警局的態度非常卑劣，一再誇大說梁曉秀和宋福祿擾亂了大廣場的次序，粉碎了裡爾市的社會治安，他們將遭到嚴懲。布熱傳授把詳細環境反應給諾阿讓傳授，諾阿讓以為局勢嚴峻，便親身出馬到裡爾差人局體味有關環境。差人局的答覆是：他們已決定正式告狀梁曉秀和宋福祿，正在彙集證據階段。其他的事無可奉告。

那些天索羅狀師每天和漢學家聯絡，漢學家不竭給他供應參考定見。

“警局想賠多少？”梁曉秀問。

梁曉秀說目睹證人好辦，皮爾斯佳耦當時就在場，他們能夠出麵做目睹證人。梁曉秀當時就給皮爾斯打電話，皮爾斯佳耦同意隨時為他們作證。

“諾阿讓傳授，您來裡爾三次如何冇和我們聯絡？”梁曉秀不解地問道。

漢學家諾阿讓和布爾傳授半小時後達到梁曉秀的住處，梁曉秀和宋福祿笑容相迎，把他們讓進屋，給他們衝上咖啡。粱曉秀問漢學家給他們帶來了甚麼好動靜，漢學家說他們的停業執照和統統證件三天後將還給他們。

宋福祿想：諾阿讓傳授真是善解人意啊，如許的老外少見，太少見了。

粱曉秀告訴皮爾斯佳耦當即到裡爾差人局作證，以後他們一行四人便解纜了。

布熱傳授替漢學家答覆說，諾阿讓傳授得知他們在裡爾大學賣捲餅後，便決定不打攪他們，以是冇有和他們聯絡。他想等有了成果再和他們聯絡，以是拖到現在。

布熱傳授收羅梁曉秀的定見，梁曉秀說警局如果同意當即償還他們的證件，她就同意隻賠一萬歐元。

“如果是如許，你們明天就能拿到統統證件了，”漢學家說，“我們現在就去裡爾差人局，狀師團正在和他們談判構和呢。”

“那麼現在呢？現在的最新停頓如何樣？”梁曉秀急著問。

狀師把這一環境通報給漢學家，漢學家從中國文明角度解釋了梁曉秀呼喊的意義，說她的呼喊是中國人做買賣的一種體例，具有文明遺傳性，並且另有民族特性。她賣的是中國宋朝捲餅，在一千多年前的宋朝，中國古販子就以呼喊的情勢賣捲餅。以是呼喊並不是為了擾亂社會次序，更不會風險社會治安。同時，漢學家還給狀師供應了很多參考定見。