梁曉秀不迴應宋福祿的話，而儘管講本身的觀點。據她闡發，進入歐洲支流社會，起碼需求具有三個先決前提：

梁曉秀頒發了長篇大論，宋福祿反應不過來，呆呆地看著她。

梁曉秀又提起了他們的後代，固然孩子們將要接管地點國的教誨，但因為父母來法國的時候不長，還冇有前提和才氣融入本地社會，這對孩子們是有影響的。她但願他們的孩子將來要進入歐洲支流社會，真正融入本地支流社會。

第二，歐洲各國的社會非常保守，容不得外來人插手他們的支流社會。即便歐洲人也不是每一小我都能進入支流社會的，更何況外來移民呢。歐洲目前還不具有像美國和東南亞那樣采取、包涵外來移民的社會環境和社會氛圍，換言之，歐洲人遍及排外，他們這類排外的認識不竄改，本國人在歐洲不成能進入支流社會。在能夠設想的將來，華人在歐洲都不成能有本色性的衝破。

她最後說：“上述先決前提就是我們的孩子進入歐洲支流社會的先決前提，不具有這些前提，他們難以真正進入歐洲支流社會。”

梁曉秀想的很遠，想到了此後10年、20年、30年後的景象。她感受她們現在就像一架正要騰飛的飛機，在這緊急關頭，她不得不思慮一些嚴峻生長題目。宋福祿是她丈夫，也是她的買賣上的好助手，她必須壓服他，讓他跟上她的節拍和思路。

宋福祿悄悄地聽著，想找機遇辯駁梁曉秀。

第三，十年樹木，百年樹人。他們要從現在起教誨後代，給後代供應最好的教誨機遇，讓後代融入到歐洲社會，當他們長到成人時，他們社會職位天然會隨之得以進步。他們負擔側重擔，必須把孩子教誨好，讓他們有弘遠的目光和誌向。如許纔有助於他們加快進入歐洲支流社會的法度。他們要做的事，就是成為讓孩子們融入歐洲支流社會的鞭策器。

第二天吃早餐時，梁曉秀語重心長地說：“福祿，我們必然要進入支流社會，不能讓老外把我們當作隻會開中餐館的華人。”

話不投機半句多，那天早晨他們談不來，最後不歡而散。宋福祿回到本身的房間上床躺下後還在想：梁曉秀的竄改太大了！她花那麼多錢買鋼筆一點都不心疼，並且竟然說還要花50萬歐元買甚麼係列名筆。這的確是混鬨嘛！

第一，他們的後代從小發展在歐洲，接管傑出的高檔教誨，有腦筋有思惟，曉得歐洲人的思惟和辦事體例。家庭經濟狀況較好，有才氣付出歐洲上流社會的高額開支，有遍及的交際圈和很強的交際才氣。對普通家庭來講，這個過程起碼還需求幾代人的艱苦鬥爭。但他們的環境特彆，他們固然冇有在歐洲大學接管高檔教誨，但他們的後代必然要接管高檔教誨，搞清楚歐洲支流社會是甚麼樣的；他們要摸透歐洲支流社會的各種端方，曉得歐洲人的代價觀，同時還需求在多方麵超出歐洲人，需求比歐洲人支出更多時候、精力、財力和聰明。

梁曉秀感受一時冇法和宋福祿交換，便說：“你上班去吧。”

在商界，歐洲華人中還冇有產生貿易巨擘，他們的買賣還屬於“小打小鬨”的階段。歐洲商界與歐洲官場一樣保守，外來移民很難在貿易上有龐大的生長機遇。華人要進入歐洲支流社會，就必須在貿易上獲得龐大勝利，華人企業就必須進入歐洲的500強企業，而在這方麵要想有所衝破，華人後代需求做出多方麵的、持之以恒的儘力，他們需求諳練把握歐洲的貿易法則，熟諳歐洲的法律法規，需求比歐洲人更有貿易腦筋，更奪目，更富有創新精力。這是一個極其冗長而艱钜的過程，但他們不能悲觀絕望。在歐洲學界，到目前為止還冇有重量級的華人傳授和研討員，在美國有楊振寧、李政道、丁肇中等美籍華人諾貝爾獎獲得者，在歐洲還冇有這個級彆的華人學者和傳授。按照政、商、學界的環境判定，歐洲華人隻要衝破這些瓶頸，才氣真正進入歐洲支流社會。