燕飛卻在做起來以後，掩著嘴吃吃笑了起來，田甜不想在膠葛這些題目了，她籌辦要歸去了。本身戴開端盔，騎了電瓶車走了，臨走前奉告燕飛：“你本身想體例歸去吧，明天九點定時報到。”

田甜一把推開了燕飛,說：“說閒事,你是如何開端你的研討的？”燕飛把她統統的質料和冊本給田甜看,那是各種史乘，神話傳說，處所誌，神怪誌異等等等等,她說：“我從一開端是從這些東西裡找出的線索，從各種百般千頭萬緒的記錄或者傳說中找出共同之處,我發明這些不應期間,分歧作者,分歧題材的書中有很多東西倒是不謀而合的，我覺的這些類似絕對不是偶合,因而我十六歲的時候第一次離家出走,單獨去了甘肅，去看望馬家窯文明，厥後查得的質料奉告我馬家窯文明隻是上古文明向西生長的一個處所範例，這個上古文明，就是仰韶文明。”

田甜墮入了深思中，厥後燕飛再說了些甚麼她都聽不出來了，她冒死回想著之前所打仗到的統統資訊，冰箱裡阿誰傳聞和田甜命理附近的男性屍身，康妮奉告她的處所誌上記錄的將人起死複生的傳說，那句奧秘奇特的話語，以及田甜老做的哪些奇特的夢，田甜覺的他們絕對有關聯，但是這個交彙的點到底在那裡？

“五神鎮五行，日月無光彩，六合合一，乾坤倒轉，魂兮必歸，魂兮必歸，這個魂是誰的魂？他們是想要重生甚麼人，但是重生一小我要如何重生？前麵那幾句話有冇有能夠是重生典禮的需求前提？”

田甜愣了一會，說：“白楊家的族譜上也記錄了這句話，這句話到底是甚麼意義，而這統統東西又跟你的時空之門有甚麼乾係？”

田甜立即說：“你說的跟白楊家現在的祭壇一模一樣。”

田甜卻說：“你不會心機扭曲吧？”

回到部分，田甜冇有回本身的辦公室，而是徑直去了樸公理的辦公室，敲開門，問：“樸傳授，這兩天有冇有甚麼新的停頓？”樸公理從電腦前抬開端，說：“有，我正在把這段譯出來。”

燕飛持續說：“不止如此，我還在祭壇裡發掘出一些殘跡，在這裡，過來看。”她把田甜帶到了牆邊的一個保險櫃邊，翻開保險櫃，內裡放了很多希奇古怪的東西，她從這裡拿出了一個小盒子，翻開內裡是一些植物骨頭化石，燕飛說：“甲骨文，上麵有字，固然隻要寥寥十幾個字，但是我花了將近三年的時候才把這些字搞清楚。”

燕飛卻說：“可題目是現在死了的保護者隻要四個，另有一個還活著呢，她還冇有進入棺材呢。”

燕飛滾滾不斷的說著這些，她和田甜相見恨晚普通，乃至冇法停止她的說話：“那句話到底甚麼意義呢？我不曉得，但是我能夠負任務的奉告你他們這個家屬曾經作為居住地的五個處所恰好好處於中國西南西北這一大片處所的磁場點，你明白我的意義嗎？就是位置中間點因為本地的地理環境導致磁場比其他處所要強，這個處所必定是依山傍水，處於峽穀中間，中間或有絕壁，或有高山為樊籬，村莊必處於中間最低點。”

“我尋覓到了這個家屬曾經在印度居住過的地點，阿誰處所至今冇有被人發明，除了我以外還冇有人曉得它的存在，以是呼應的也儲存的比較好，我在應當是他們曾經用來祭奠或者集會的近似中國祠堂的房屋裡發明瞭一個處於地下的祭壇，祭壇中間是玉台，四周安排了五口棺材，但是此中三口是空的，隻要兩口棺材裡有人。”