①伯樂：是春秋時秦穆公的臣子，長於相馬。但此文的伯樂指春秋末趙簡子的臣子王良，因為他也長於相馬，以是號伯樂。踶(dì)：踢。 ②踒(wō)：腿腳跌傷。 ③任：“在”字之誤。“在”是察看的意義。

④說(yuè)：同“悅”。

凡所治者①，科罰也；今有私行義者尊②。社稷之以是立者，溫馨也；而躁險讒諛者任。四封以內以是服從者，信與德也；而陂知顛覆者使③。令之以是行，威之以是立者，恭儉聽上；而岩居非世者顯。倉廩之以是實者，耕農之本務也；而綦組、斑斕、描畫為末作者富④。名之以是成、城池之以是廣者，兵士也；今死士之孤饑餓乞於道，而優笑酒徒之屬乘車衣絲⑤。賞祿，以是儘民力易下死也；今克服攻取之士勞而賞不沾，而卜筮、視手理、狐蟲為順辭於前者曰賜⑥。上握度量，以是擅生殺之柄也；今守度奉量之士欲以忠嬰上而不得見，巧舌利告彆奸軌以幸偷世者數禦⑦。據法直言，名刑相稱，循繩墨，誅奸人，所覺得上治也，而愈冷淡；諂施順意從欲以危世者近習⑧。悉租稅，專民力，以是備難充倉府也，而士卒之逃事伏匿、附托有威之門以避徭賦而上不得者萬數。夫陳善田利宅，以是兵士卒也，而斷頭裂腹播骨乎平田野者，無宅容身，死田奪⑨；而女妹有色，大臣擺佈無功者，擇宅而受⑩，擇田而食(11)。賞利一從上出，以是善剬下也(12)；而戰介之士不得職，而閒居之士尊顯。上以此為教，名安得無卑，位安得無危。夫卑名位者，必下之不從法律、有貳心務私學、反逆世者也；而不由其行，不破其群，以散其黨，又從而尊之，用事者過矣。上世之以是立廉恥者，以是部屬也(13)；今士大夫不羞汙泥醜辱而宦，女妹私義之門不待次而宦。犒賞之所覺得重也(14)；而戰役有功之士貧賤，而便辟優徒超等(15)。名號誠信，以是通威也；而主掩障，近習女謁並行(16)，百官主爵遷人，用事者過矣(17)。大臣官人，與下先謀比周(18)，雖犯警行(19)，威利鄙人，則主卑而大臣重矣。

二十1、難勢

【原文】

《韓非子》一書，重點鼓吹了“以法為主”，法、術、勢相連絡的實際，全麵地總結了戰國期間新興地主階層與仆從主貴族鬥爭的汗青經曆，答覆了新興地主階層在戰國末期所麵對的課題，他創建的法家學說，達到了先秦法家實際的最岑嶺，為秦國同一六國供應了實際兵器，同時也為中國第一其中心集權國度的出世供應了實際根本。

【原文】

②縣：通“懸”。

君主治國的體例在於使臣子察看不到，治國體例的應用在於使臣子冇法曉得；君首要虛靜有為，用埋冇的體例察看群臣不對。君主瞥見了彷彿冇有瞥見一樣，聽到了彷彿冇有聽到一樣，曉得了彷彿不曉得一樣。曉得臣子的談吐今後，不加變動，以便參照考證他們是否言行分歧。每個官職由一人擔負，不要使他們通同一氣，那麼統統事物的本相就會閃現出來。君王要細心地袒護本身的行跡，埋冇本身的目標，使臣子冇法猜測；君王要去除本身的聰明，不表示本身的才氣，使臣子不能估計。君王保守本身的企圖而考覈臣子是否與本身分歧，謹慎地把握權力並安穩地把握它。斷絕臣子對權力的慾望，廢除臣子對權力的妄圖，不要讓臣子產生奪權的詭計。不謹慎地搞好本身的戍守，不安穩地扼守權力的大門，像虎狼一樣的奸臣就會呈現。若失慎重地措置事件，不袒護實在的豪情，叛賊就將產生。奸臣叛賊殛斃君王，代替王位，人們也全數歸附他們，以是稱他們為猛虎。在君王身邊當奸臣，鑽君王犯弊端的空子，以是稱他們為叛賊。遣散他們的翅膀，充公他們的財產，查封他們的府宅，搜捕他們的虎倀，國度就會消弭“猛虎”。君王的權力大得不成估計，深得不成探測，但與法律保持分歧，檢查考證法律，私行胡作非為的人就懲辦，國度就會消弭叛賊。