侯門一入深如海，今後蕭郎是路人。

夫人會妒忌，妒忌枉茹素。

強氏自此每日唾罵宜男，準準地鬨了一兩個月。一日走進佛堂燒香，卻對著這尊銅佛像，狠狠地數說道：“佛也是不靈的。我這般求你，你倒把身孕與這賤婢，卻不枉受我這幾時香火了！”一頭拜，一頭隻顧把佛來抱怨。

此四句乃惺禪師所作偈語，勸說世人凡事休要著相。大略若相的人，都為著貪嗔癡三字。貪嗔總謂之癡，嗔癡總因為貪。貪人之財是貪，貪天之福亦是貪。貪而不得，因此生嗔。嗔人是癡，嗔天尤癡。究竟有定者不成冒，無定者不成執。知其有定，貪他做甚麼？知其無定，又貪他做甚麼？

不說衍祚思念宜男，無計可施。且說宜男到了畢家，方知主母把她賣了，放聲大哭，欲待尋死，又惜著本身的身孕。正冇何如，不想吉福探聽得宜男是有孕的，便對仆人備言其故，說道：“仆人被五空師太哄了！”畢思複即請過五空來，把這話問他。五空道：“並冇此事，是誰說的？”思複道：“是吉福說的。”五空道：“他因未曾得背工，故造此傍言。你休聽他！”思複將信將疑，又把這話對渾家說，叫她去查問宜男。此時宜男正哭哭啼啼，不肯住在畢家，竟對單氏實言其事，說道：“我自仲春裡得了胎，到現在蒲月中旬，已有了足三個月身孕。今雖被主母賣到這裡，此身決不受辱。伏祈便利，退複原主則個！”單氏將此言對丈夫說知。思複道：“我端的被五空女人哄了。今當退還紀家，討取原價。”單氏道：“他家大娘既不相容，今若退還，少不得又要賣到彆家去。不如做功德收用了她罷！”思複道：“若要留她，須贖些打胎藥來與她吃了，出空肚子，方好重新受胎。”單氏沉吟道：“這使不得。一來打胎是極罪惡，你本身正要求子，如何先墮彆人的胎？二來打胎藥最短長，我聞有身過了兩月，孔殷難墮，倘藥猛子些，送了她的命，不是耍處。三來就墮了胎，萬一服過冷藥，下次不平受胎，豈不誤事？不若待她產過了，當時是熟肚，受胎甚便，返來另有個算計。你一貫艱於得子，她今到我家，若七個月以後就產了，那所產的男女便不要留；倘或過了十個月方產，便可算是我家的骨肉，留他持續捲菸，有何不成？”思複聽了，點頭道：“也說得是。”便把宜男改名子姐，叫她在房裡歇下。宜男是夜恐思複去纏她，將衣帶通縛了活結，和衣而臥。至傍晚今後，思複睡在渾家床上，俄然腹痛起來，連起家瀉了幾次。到明日，神思睏乏，起家不得。延醫看視，醫人道：“不但腹疾，又兼風寒，須謹慎調度。”單氏隻疑丈夫夜間起家時，已曾用過宜男，或者害了陰症。哪知思複並未曾轉動，隻因連起作瀉，冒了些風，故兩病交攻，直將息了兩三個月，方纔稍可，尚未能病癒。宜男是以幸得不受點汙，日日去佛堂中拜佛，願求腹中之孕至十三個月方產，便好替舊仆人留下一點骨肉。這也是她不忘舊主的一片美意。有詩為證：

閒話休提，且說紀祚衍固然偷得宜男，倒是驚心動膽，不能鎮靜。正想要覓個空兒，與她偷一個暢快的，剛好遇著個機遇。本來強氏因持齋奉佛，有個尼姑常來走動。那尼姑俗家姓畢，法名五空，其庵院與城南隆興寺附近，因與寺中一個和尚熟悉。這隆興寺中有兩個方丈：一名靜修，一名惠普。靜修深明禪理，不喜熱烈，常閉關靜坐。惠普卻弄虛頭，講經說法，笑虛男女，特托五空往大師富戶說化女人佈施作緣。是以五空也來勸強氏去聽經。是時正值仲春二十九日，觀音大士誕辰，寺中更加熱烈。強氏辦理要去隨喜。衍祚本不要老婆入寺燒香的，卻因有宜男在心，恰好乘強氏出外去了，做些活動，便不阻當她。隻預先一日，私囑宜男，教她推說腹痛，睡倒了。至次日，強氏見宜男抱病，不能跟從，便隻帶家人喜祥佳耦跟去，留下一個十二歲的小廝興兒，與宜男看家。衍祚初時也跟著老婆一同入寺，及到法堂，男東女西，分開坐下，等待慧普登座講經。衍祚便捉空從人叢裡閃將返來，與宜男歡會一番，了其心願。但見：