不準旁枝附連理，誰知落葉又歸根。

奉佛已多年，到目前忽改前，心腸本與佛相反。香兒枉拈，燭兒枉燃，平生真性臨終見。聽伊言，聲聲恨佛，誓不往西天。

卞公判瞭然紀家父子，知紀望洪所告是虛，罵了幾句，立即逐出。望洪好生羞憤，內心想要彆尋變亂，誹謗叔父。過了年餘，適值朝廷因錢法大壞，要另選好銅鑄錢，降下聖旨：“凡寺院中有銅鑄的佛像，都要熔來利用。民家如有銅佛像，官府給價收之，私藏者有罪。”當時朝臣有奉佛的，上疏說佛像不宜熔燬。周世宗禦筆批答道：

去而複來，離而複遇。後主倒是前夫，新寵倒是舊婢。

一天疑案，渙然冰解。

衍祚寫著招子，各處粘貼，那裡有半分動靜，目睹得尋不著的了。自歎射中無子，勉強不得。宜男因哀念孩兒，經常得病。看看又過了三四年，更不見再產一男半女。

璧去複歸誠有幸，珠還再失待如何。

人當將死言必善，鳥光臨終鳴也哀。

話分兩端。且說紀衍祚自宜男去後，整天長歎短歎，與強氏伉儷情分漸覺冷酷了。即使她屢發雷霆，怎當得凍住雲雨。強氏氣惱不過，害出病來。病中痛恨奉佛無效，遂破素開葷。病勢日甚一日，醫、禱莫救。不上半年，嗚乎哀哉了。臨終時還痛恨神佛無靈，叮嚀衍祚將這尊銅佛熔化了，不要扶養。有一曲《黃鶯兒》，單說那強氏常日奉佛，臨終恨佛的好笑處：

強氏身後，衍祚不肯從她亂命，仍將佛像供奉。又每七延僧禮懺，超及陰魂。七終以後，便有媒婆來講親，也有勸他續絃的，也有勸他納妾的。衍祚隻是放宜男不下，想著：“這三個月身孕，不知如何下落了？”經常到呼延府前探聽動靜。本來呼延仰有妾倪氏，小字鸞姨，當呼延仰被逮之時，她乘鬨裡取了些資財，逃歸母家。剛好畢東厘要納寵，便娶了她去。衍祚探聽差訛，把倪鸞認做宜男，隻道她做了畢進士的小夫人，非常懊恨。不想陳仁甫來對他說了宜男母子之事，衍祚將信將疑。仁甫道：“我感親翁常白天看顧小女之德，故特來報知。你若不信，可就同到畢家去看。”衍祚便跟著仁甫，到了畢家。仁甫喚宜男出來相見。宜男見了舊主，淚流滿麵。衍祚見宜男手中抱著個孩兒，梳頭纏腳，打扮劃一，比前出落得非常好了，又喜又悲。再抱過那孩子來看，隻見左足上有一個駢指，衍祚大喜。本來衍祚本身左足上，也有個駢指。當下脫出來與世人看了，都道：“這孩子是他養的無疑！”次日，衍祚即取原價十六兩送去，分外再加十兩，酬謝大娘單氏保全之德。是夜便驅逐宜男母子回家，兩下恩典，非常歡樂。恰是：

是假難真，是真難假。

此旨一下，誰敢道個不字。看官，你道朝廷要鑄新錢，自當收取舊錢的銅來用，何至毀及佛像？本來當時錢法壞極，這些舊錢純是鉛沙私鑄，並冇些銅氣在內，以是毫無用處。有一篇恥笑低錢的筆墨說得好：

宜男是夜把上項事一一細述。衍祚方知盜佛的是喜祥，與主母籌議，瞞著仆人賣宜男的也是喜祥，心中大怒。次日即喚喜祥來叱罵了一場，把他佳耦逐出不消。另收個家人叫做來寧，此人甚是謹慎謹慎，其妻也甚老成得用。又雇一個養娘，埋頭保抱孩兒。把孩兒喚名還郎，取去而複還之意。