我細心看了一下，認出了兩個他殺鬼、一個客死鬼和兩個山精來，白薇點了點頭，因而指著彆的三個說：“你看這個雙手遮著天一臉驚駭並且肚子很大的，是血死鬼，就是難產死的妊婦，這個咬著牙叫喊、一臉痛苦的，是落水鬼，為淹死之人，最後一個嬉笑著行動像在跑動的，是樹木之鬼，也叫木精，就是起碼百年的老樹修成的精怪……”

白薇微微一笑，說：“看堂單倒是冇甚麼馬腳，普通人看了絕對信覺得真，可在我眼裡，這妖人還是暴露了狐狸尾巴來……”

我和五爺見了都嚇一跳，雖說我們本身對神佛不信不拜，但也是心存敬意，她這不是搶菩薩的貢品吃嗎？

即是易大師先給白薇報了個流派，來了個先禮後兵，白薇則完整冇把對方放在眼裡，右手在上，就是用心在打壓對方，表示輕視之一，隨後給易大師挑了其中指，這就不言而喻了……

白薇說著抬手往門前麵一指，又說：“你往門後邊看，這女人該是隻落水鬼，渾身濕答答的，從咱出去時就盯著我們呢……”

白薇說完又指向第三排，問我說：“小六子，你看第三排這八個，都是甚麼鬼？”

當時候我還不明白這些手決禮數是甚麼意義，厥後跟著白薇的時候久了才垂垂明白，這也算是行裡的一種禮節手語，就像聾啞人隻用啞語就能交換似的，易大師先打了三個手決，隻這三個手決就把本身堂主的身份職位表白了出來，而左手壓右手，視為恭敬，因為右手是進犯之拳，右手在上為挑釁。

而這時白薇已叼著雞腿，又細心在那大櫃子前前後後研討了起來，俄然嘴角往上一咧，捏著櫃子上那一大塊紅布的布角，‘呼啦’一聲就掀了開。

白薇撇了下嘴，又接著說：“也不能全這麼說，甚麼叫歪門正道？遵循道家的話說，全部薩滿教都是歪門正道。固然修成鬼仙的大多是非命的亡魂、少亡鬼、陰靈等遊魂野鬼，本身怨氣很重，但此中也有很多能幫人辦功德的正仙，不過要看出馬的民氣擺在那裡了，開鬼堂口的大多是心術不正之人，也就必定了這類堂口中的敗類較多，我想，這位易大師就是此中之一，一個貪財好色不學無術之輩，看他眼神我就能看出他的心術來……”

“老妹兒，我還真冇看錯，你是個高人，不簡樸。”

屋子最深處，擺著一個用紅布全部蒙起來的大櫃子，櫃子上擺著三尊菩薩法像，但每一尊菩薩像的眼睛都被紅色布條遮了住，三尊像前擺著三個大盤子，內裡彆離放著豬蹄、燒雞和滿滿一盤子大臘腸，而最中間一尊菩薩的正火線，還擺著一個大香爐，香爐裡插滿了香。

白薇說著望向五爺，又笑著說：“五爺，您見過給菩薩上供時用肉的冇？”

點頭晃腦走出去以後，白薇先打量了一番本身屋裡的安排，隨後右手結了幾個手決，終究用左手手掌一包，朝著白薇作揖說：“敢問您是哪路的神仙？”

就在這時，門外俄然傳來了一陣笑聲，我剛進退後幾步，退到了白薇的身邊，隨後就見門已被人從內裡打了開，易大師一臉壞笑地走了出去……

再看白薇，卻還是懶洋洋坐在蒲團上啃雞腿，俄然嘿嘿一笑，拿雞腿指著易大師說：“如何著，就憑你個邪魔外道，還想跟老孃鬥鬥法不成？”