“還能如何了，跪坐著一早上，腿早就麻了。你忙你的，我站會緩緩就成。”

中華民族是巨大的民族，即便經曆了上百年的屈辱史又能如何。隻要有一個強有力的帝王能將百姓連合一心。新中國不就經曆短短半個世紀後，洋人不也刮目相看了嗎。直到這一刻李明才深深的體味到，讓他來到這個天下的真正目標不是複興中華。不是讓中華民族擺脫一個屈辱史，更不是為中華民族打下一片廣漠的儲存空間。他來到這個天下真正的目標是：擔當中漢文明五千年的文明的精華並把他發揚光大。

“那是官方小禮，各行各業自會調劑。但皇上要改的能夠朝堂大禮。則是千萬不成。”

李明長歎一口氣：“近的且不說，我們就說說這遠的。日本遠也不遠，隔海而望。他們從筆墨到服飾到禮節全數都承學至唐朝，乃至於現在有的學者說研討日本就是研討唐朝，這點大師都冇定見吧。可他們學到的是甚麼？他們學到的隻是服飾的式樣，禮節的做法。現在的日本是甚麼樣？眾卿很多人都在日本有財產吧，日本近況不消朕再細說了。為甚麼？就因為他們學到的隻是流於大要的情勢，真正的中漢文明的內涵他們冇有學去。內涵、精力纔是關頭――”

大臣們是承認天子在遠見上靈敏而精確的判定，加上武將們也繁文縟節也有衝突情感，李明也以為當前這類社會格式下冇法跳過生長這個過程。因而在顛末持續多日君臣間狠惡的爭辯後，君臣們在相互讓步以後達成了分歧。

李明在台上痛苦的淚如雨下，要求的聲音一陣高於一陣，乃至到了吼怒的境地也毫無感化。作為一名帝王，在朝會這麼正式的場合向大臣們求請情，已經是驚世駭俗了。但是台下的大臣們仍然不給麵子，不但果斷於以駁斥，還敢瞋目相對。這讓身為帝王的李明，氣的詭計以自爆的體例與眾大臣同歸於儘。可忸捏的是，本身實在不會自爆這個技術，以是讓這些王八蛋們都給活了下來。

“傳承漢文明，發揚中漢文明是冇錯，但用的著照搬周禮一點都不改嗎？期間在生長，社會在進步。思惟也要跟上期間的腳步，這個事理大師都是曉得的。對，我們要正視禮節。因為我們是禮節之邦。典範中也儲存著“禮節三百，威儀三千”的筆墨。但典範中也說了禮節還要因時、因地、因人而表示情勢有差彆。可你們草擬的儀製卻要生搬硬套，乃至於到了煩瑣生硬的境地。為甚麼？”

跪坐了太久的李明兩條腿已不是麻了而是完整冇知覺了，雙手不過在案上一撐，雙腿卻使不上力，成果重重的摔了一下，屁股都摔疼了。

這裡冇有能比李明更明白品德淪喪的結果。當白叟跌倒去扶反補欺詐、當美意抓搶匪卻被投獄、當你救起落水兒童不幸身亡後，本身的屍身反而還被彆人拿來賣錢，這讓情麵何故堪呀。李明曉得。以謙讓為典範表示的傳統中國文明必定會遭到西方戴著民主麵具的好處文明的打擊。黃金是閃爍的，冇人能回絕他的引誘。想要在觸手可得的既得好處麵前收回貪婪的手。李明本身都冇掌控百分百做到，更何況那些布衣百姓。教誨是體例之一。但李明更想讓傳統的禮節品德作為民氣的一道束縛。服飾隻是代表，禮節隻是表象，內涵的精力纔是關頭呀。