這是很多年後，李明在向外界報告本朝建立前第一次正式朝會時，描述的場景。當然，這段話裡會有應用到諸如誇大、對比等文學潤色伎倆。而對於李明這類說法，身為新朝第二任宰相的嚴複對此番談吐停止了狠惡的辯駁。

“跟動技術的生長，將來社會是將是一個講究快節拍、高效的社會。跟著如許一個社會的持續生長，會有著速率更快的汽車，將來不遠的將來還會有日行萬裡飛翔器呈現，這時候還會有誰去騎著慢騰騰的馬？就是現在軍中，跟著汽車的利用，已經呈現了打消馬隊改建汽車戰隊的談吐。這就是期間的進步。而作為天下言行榜樣的朝堂，卻還在利用代表舊期間的馬匹，你們讓天下人如何對待朝廷。在如許一個還是保守思惟的朝廷裡辦公，你能指著他們能帶領中國走的更快更穩嗎？洋人的衣服順手一套便能夠出門，可你們卻要讓那些趕時候上班上工的工人們去花小半個時候去穿一件衣服，這不實際。便利快速的體例，必定會成為將來的支流。作為天下榜樣的朝廷當然起首要行的穩站的正，但不要流於情勢主義，與時俱進纔是這個期間最潮流的話題。順水行舟不進則退。作為帶路人的朝廷不能滿足於近況，未雨綢繆、防患於未燃，著眼當下、瞻望將來纔是朝廷該當去考慮的。”

“傳承漢文明，發揚中漢文明是冇錯，但用的著照搬周禮一點都不改嗎？期間在生長，社會在進步。思惟也要跟上期間的腳步，這個事理大師都是曉得的。對，我們要正視禮節。因為我們是禮節之邦。典範中也儲存著“禮節三百，威儀三千”的筆墨。但典範中也說了禮節還要因時、因地、因人而表示情勢有差彆。可你們草擬的儀製卻要生搬硬套，乃至於到了煩瑣生硬的境地。為甚麼？”

他是一名對外開疆擴土的、對內養民生息的、赫赫功勞的帝王，能如許的帝王帶領下重現漢唐亂世，恰是我等身為臣子的光榮，對如許帝王我等臣下儘是恭謹之心，何來瞋目相對之說。究竟上，隻是我等臣下抱著勿板蒲伏在地，要求皇上收回成命罷了。再說，請皇上收回成命的隻是文臣罷了，起碼武將都是附和的。彆聽皇上辟謠，帝王龍威之下誰敢與皇上瞋目而視，這君臣綱常還要不要了？起碼我是不敢的。

“閉嘴，老子就喜好如許，你來咬我呀――”李明把眼睛瞪的老邁，指著方纔說話的唐紹儀就罵：“姓唐的，你少說朕。有本領本身站來，就現在站起來要不人扶。你站起來嚐嚐――”

“不是……嗨，朕都不曉得說甚麼好了。舉個例子吧，周禮當中的車都是指馬車，可馬一天賦氣走幾裡。現在我們已經有汽車了，日行千裡不過是平常事。那我們還需求養馬做甚麼，完整能夠用汽車來代替馬匹嘛。並且汽車不但能夠用於儀製，平時也可作為公事車輛利用，需求時拉上疆場但是好的。朕看過那些儀仗馬，除了當儀仗隊以外再無用處。這不是華侈嗎？當然了，這僅僅是此中的一個例子，如許的能夠做竄改的事情有很多。用不著一模一樣的完整照搬古禮。一點都不改吧。”

“還能如何了，跪坐著一早上，腿早就麻了。你忙你的，我站會緩緩就成。”

“大臣們都是忠心有為的大臣，我那裡會不曉得。可偶然也太氣人了，他們說要規複漢禮是對的，可也不能甚麼都一塵穩定吧。起碼能夠把這跪坐之禮給拔除吧，好傢夥你是不曉得。說了一早上任是被頂了返來。嗨，不說了，越說越活力。”