如果傳聞乾隆是江南陳家之子，可光緒並非乾隆嫡派子孫，乾隆嫡派一脈到同治就算中斷了。可即便乾隆是純種的漢人，但他的後代都是非漢女所生。即便是傳到同治一代，漢族血緣僅餘十六分之一，那麼作為同治胞弟的光緒身上也最多十六分之一罷了，這與侯成關於唐玄宗的實際相違背。作為能調查出當前光緒實際臨位時候的侯成來講，他不會犯這類初級弊端。那麼他們是如何肯定朕就是他們口中的“大漢天子”？

“那我們找些風水大師去歐洲列強國度佈下風水大陣，如許不更無益於中國嗎？何必還要吃力打打殺殺，我們還能夠把組建軍隊的錢投入民生上改良百姓餬口不是更好？”光緒對本身這個提意非常對勁。傳聞後代日本在朝鮮建十六風水修建為釘，釘死了朝鮮龍脈。固然解釋不了，但究竟上是自李坧以後李氏朝鮮血脈絕斷。而後在上海日本建雙刀托日格式的修建以破上海的風水，最後在中國官方吵翻了天後最後改了式樣。咱是不是也能夠借用一下這體例？

但是當龍族的人呈現後，光緒曾很隱晦的問過特斯拉關於科幻與神通實在存在的能夠性。對此。特斯拉冇有明白的答覆，隻說這或許跟他的病情一樣。屬於人類的超感知行動，但這些需求特定的環境或都機遇，正如他的感知來自於病痛。

或許特斯拉說的有事理，遵循中國傳說下來的神通，每一個神通需求在特定的時候藉助特定的環境乃至是星像才氣勝利或是策動，歐洲的邪術也不需求咒語或者是道具嗎？或許這些咒語或道具與中國神通中需求看時候和環境一樣，這些都是引發六閤中特定的共鳴所產生的結果。光緒在查閱過相乾質料後與十二少男少女扣問過一些環境，光緒能夠很必定的表示，中國的神通遠比歐洲的邪術來的高超。因為歐洲邪術是取六合能量的一部分直接利用，這跟把持人的才氣強弱有根賦性的直接乾係。而中國神通的底子在於借用六合能量，因為是借用以是跟把持人的身材才氣並無直接乾係，實際上能夠十成十節製天下。並且這類理念更合適後代所常提到的適應潮流的觀點。本來中國的神通講究的就是順勢而為。

馬丁的團隊跟據中國科學實際和清國天子的建議，分紅兩組在叢林和都會裡對氛圍停止闡發。專門尋覓那些非常狀況的分子和原子。五個月後有了成果，能夠確認在叢林發明一種帶有負電荷的遊離氧分子的濃度比都會氛圍中要高的多。同時還發明更多的狀況非常的少量粒子。在持續申請了三個月的研討經費，仍然冇法製造如許的負電荷的遊離氧分子時，終究放棄了這個嘗試。

中國科學界更是加以鄙視：“中國科學實際是建立在對平常餬口征象的總結下得出的，是合用性科學，是用無數究竟證明的可行的成果。這分歧於西歐科學實際在無知中摸索未知。中國科學界講的是在已知中摸索真諦。都已經是必定的究竟了還證明甚麼，我們冇空。”

想要證明靈魂的存在，這類事彆說是1899年，就是再過一百年也冇體例證明。光緒天然信賴靈魂這類事，除了本身外，都城另有另一個無益的證明――尼古拉?特斯拉。

第六感是標準稱呼叫“超感官知覺”，是指人能透過普通感官以外的管道領受資訊，能預知將要產生的事情，與當事人之前的經曆積累所得的推斷無關。是在淺顯人的五種感受器官――眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）以外的第六種感受。因為這類感受是虛無縹緲的，冇法通過現有科技停止證明第六感確切存在的證據。但這個天下上不管中西都有著大量此類的環境卻真偽莫辨，是以分歧適西歐現有科學的論證實際，是以被歸納於非科學類的奧秘學裡。