光緒還是未能趕上李恩富的報告，因為光緒到的時候，剛好結束了。

“登徒子，是不是太重了呀。要不叫你的侍從幫手吧。”

“不是了，真有事。改天必然請。”又叫我登徒子。

安茜臉一紅：“登徒子，誰是你的茜兒。”說完肝火沖沖的走了。

有飯吃？不吃白不吃。“好呀。”光緒想也冇想就承諾了下來。可話一出了口就悔怨了：“不對吧，我是在幫你們的忙，如何還是我請你們用飯？”

光緒一臉霧水，不就開句打趣嗎？再說我冇說是我的茜兒呀。光緒可說這話時卻健忘了這不是後代的校園。這句話放在這個期間絕對是登徒子之舉。

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“李明，你是都城人吧？”安茜問道。

由久居美國的容閎來主持的大書院天然就帶著美國粹校自在的氛圍，加上光緒將後代門生會那種由門生本身辦理黌舍的觀點傳輸給容閎後，黌舍的一些小事情比如安排報告這類事就全數交給門生本身來辦。而此次李恩富的報告恰好就是李菊藕的小組安排。為甚麼會由一個女生安排呢？冇甚麼可獵奇的，做為校長的容閎如何會不曉得李菊藕的身份呢。天然就會安排上，而李菊藕同宿舍的安茜天然就在一起了，不過這是第一次。

他收回了作為中國人的吼怒！他用他的嘴和手中的筆，為他的同胞號令。他在新英格蘭四周頒發演說，精確分解中國華工題目，供應強有力的論證，言辭狠惡辛辣，激烈怒斥[***]活動的支撐者，他的言行當時在耶魯、在新英格蘭引發極大反應。為了將聲音通報到[***]海潮最為狠惡的美國西部，他決意西行。此時，他已經是兩個女兒的父親。他的西部之行終究導致了婚姻的快速幻滅。而他捐軀統統為本身的同胞所做的儘力也在西部灰飛煙滅。落空統統的李恩富開端了漂流餬口。

“承諾請我們用飯都劈麵懺悔，你另有光輝形象？你想要甚麼賠償？”

光緒正聊的高興，可一旁的容閎但是滿臉急色：“冷峻還不快去幫少爺。”

“當然，土生土長本地人。如何了？”

“你們先去，我一會就來。”光緒看到安茜叫他，立馬屁顛屁顛的跑上前去。

“冷峻，你一旁跟著，庇護少爺安然。”

“少爺，此人正在大書院報告。現在趕去或許他的報告還未結束。”

李明？哪家少爺，還讓教員如此恭謹？不等李恩富明白，光緒說道：“不必多禮，容老，請安排一個溫馨之所，待我們詳談如何？”

書是人類進步的門路，人之以是成為人類、萬獸之靈，就是因為辨彆於野獸的知識傳承體例。野獸用基因來記錄，而人類確用紙筆，基因的記錄資訊量如何與紙筆比擬。無數穿越文中說穿越者如何如何短長，操縱後代千年知識堆集，在任何事情上都能做出一件件讓當世報酬之讚歎的成績。實在不然，光緒明白，做為一個穿越者，最大也是獨一的上風就是資訊。比如事件，比如人才。穿越者能夠靈敏的曉得汗青的走向，特彆是做為天子，更不必要對汗青上呈現過的名流停止各種百般的考覈。因為汗青早已對這些人的操行德艸做出了定論。光緒隻要把他們讓在能闡揚他們特長的處所就能讓他們闡揚本身最大的本領。有優有劣，反而穿越者的最大不敷是對當時社會情麵油滑的體味，特彆在中國這類自前人就重情麵乾係的社會。中國不是有句古話：做事前做人。如果不能很好的措置人際乾係，天子就隻能真做光緒了。而冊本就成為體味當今社會最好的路子。以是光緒下旨讓各駐外公使儘力共同容閎采辦各國冊本。從到科技、從農業到軍事，隻要容閎提出的就必然要想體例買到。