六道循環－餓鬼道

投生人道的痛苦，首要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

阿修羅道的眾生?心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但常常大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的眾生固然福報、壽元及智力俱大，但卻因其?恨心而並不歡愉幸運。

隻要我們察看陸地上的畜牲，便可略為瞭然此道的痛苦。在田野流落的植物，耐久捱受寒、熱、饑、渴、被獵殺及相互啖食之苦。被人類畜養的植物，則被勞役、鞭打，更被宰殺而取皮、肉及骨等，一樣苦不堪言。

色界的第一天是虛無天。此每天人慾根雖淨，另有色塵。在道經裡，色塵又細分為粗塵六等、細塵六等和輕塵五等。色界天人一粗塵淨即升色界第二天：六粗塵淨升色界第七天；一細塵淨升色界第八天；六細塵淨升色界第十三天；一輕塵淨升色界第十四天；五輕塵淨乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十萬裡，乃丹霞之景。天人雖無*，另無形色可見。若漸次修習，塵染頓儘，則升於無色界也”。無色界第一天乃北方八天之第一天――皓庭天。此每天人輕染雖淨，尚餘染習。天人漸次修行，達到無想可忘、氣觀轉妙之時，即升無色界最上一天――太素天。“此天去色界三十六萬裡，乃碧霞之景。天人身形奧妙，無複色象。修學之者，若至此天更能學習，即升上四種民天也。”四種民天第一天為太虛天。此天“天人初出三界，結習頓忘，清淨無染，喜樂有為，氣出神觀”（8）。四種民天最上一天為太極天。此天“天人出二氣以外，無年壽之限，到此究竟轉入三境也。……此天在大羅之下，去無色界一百三十五萬八千裡，乃飛翔元氣，上朝三境。如劫數將終，此天不壞，天中賢人降凡野蠻為民之種。《生神章》雲：”以充種民是也。

眾生因不善業而投生於三惡道，而因善業而感化生於三善道之果報。在三善道中，生於天界之福報最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間倒是最適合修持佛法的處所。

飲食障鬼凡見食品，食品即變火焰、兵器或各種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，全條河便會乾枯，令其不得解渴。為甚麼會有這些不成思議的環境產生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的原因。一樣的一杯水，因為分歧的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會晤它為分歧的東西。天界眾生見水為甘旨甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來講，這杯水仍然是一杯水，但因應分歧眾生之業力及福報，它各彆對分歧眾生閃現為分歧的東西。

天國道及餓鬼道的生命，因為大苦而得空修持佛法。畜牲道的眾生，則愚笨無智，故此不太能夠明白佛法，以是亦無從修善。這此中隻要極少數的畜類是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業力消儘而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。大師想一想，我們這平生中殺生多少次了，這就會導致無數次於三惡道中循環，萬劫不複。

餓鬼的痛苦比天國略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。

六道循環－畜牲道

色界十八天