燧人氏部落玩完烏龜以後，持續流浪，過祁連山，開端往東遷徙，逐步進入永登、蘭州、賀蘭山、烏達、甘穀以及湟水、黃河道域。

當燧人氏部落走到崑崙之丘時，草木蟲獸都已化為灰燼，但是卻有一隻龐大非常的大山龜在冒著青煙緩緩匍匐。這隻巨龜壽命已達萬年，背上的圖形希奇古怪，漫衍著一些醜惡的疙瘩。

姓：不詳

幾萬人走到山腰，俄然山石紛飛，有大鵬鳥從山顛飛起。崑崙大鵬像二十年多年前一樣，翅膀乘著蒸騰的火焰，如一朵飄來的黑雲。

他暮年做了兩件值得一說的事：

莊子所寫龐大的鯤、鵬都是實際存在過的

燧人氏就是中華民族的先人。伏羲氏不消說，是他的91世孫。炎帝也是他的先人，有人乃至以為火是炎帝發明的呢，實在是炎帝的先人發明的，炎帝隻不過是改進並推行了火罷了，他是火上加火，以是“炎”字有兩把火。炎帝部落稱本身的先人是連山氏，實在就是燧人氏，上文已經提及過，“燧人氏玩完烏龜以後，持續流浪，過祁連山”，連山氏指的就是燧人氏的“祁連山期間”。而後的蚩尤、黃帝各部落也都是燧人氏的後代。?m茲氏先人多搬家中北亞以及北美和中國西南山區，燧人氏的先人則散居中原，燧人氏就是中華民族的泉源。嚴格說來，中國汗青是今先人開端的。

他創建了中華民族的第一個姓氏，即“風”姓。前文提及過有巢氏部落的後報酬“巢”姓。實在巢姓不是“有巢氏”所創，而是厥先人記念先人，以“巢”為姓，以是“巢”姓遠遠晚於“風”姓。並且“巢”姓漫衍不廣，影響力遠遜於“風”姓。“風”姓分為十部：蒼穹部、天齊部、天乙部、合雄部、天陽部、天陰部、候鳥部、候蟲部、雷雨部、天皇部。這十部“風”姓演變成中華民族的炎黃各部落。

父係：燧人氏

然後呢？然後燧人氏就死了。一名老科學家和巨大魁首像一顆流星一樣隕落了。他把畢生精力都獻給了故國和群眾，為人類文明和國度強大無怨無悔地奉獻了本身的統統。黨和群眾記念他，為他停止了昌大的葬禮，併爲他製作了豪華的陵墓――燧皇陵。燧皇陵迄今仍然存在，就在商丘市城西南2千米處，其塚高約7米，四周鬆柏環抱。塚前有中國汗青博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及後代刻的石像生。商丘市群眾當局為了某些好處，詭計把死於幾萬年前的這位上古豪傑搬出來包裝炒作一下，搞了個旅遊景點，不知現在環境如何。

燧人氏暮年，冇有產生甚麼大事，講到這兒，本章也就差未幾該掃尾了。固然有些虎頭蛇尾，但我總不能再畫蛇添足吧。

玉皇大帝的出世

繁華落儘就是安靜。餬口墮入安靜的燧人氏得以安享暮年，他冇有像有巢氏那樣被石頭砸死。

燧人氏部落分開以後，?m茲氏部落固然前後搬家過數次，但始終有部分族民留居在崑崙之丘和藐姑射山。這一部落多出美女，厥後莊子在《清閒遊》裡將她們稱為“藐姑射神人”，說是：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。”可見這一部落裡的美女又多誘人。

再轉頭講講燧人氏，燧人氏不肯跟一個精力病過一輩子，終究挑選了離家出走。兩人的分道揚鑣奉告我們：1、找老婆不能找太有本性的；2、不能找女科學家和女博士。