黃帝還在崑崙山西南邊向四百裡遠的槐江山上，建了一座空中花圃，名為“懸圃”。懸圃的長官叫“英招”，人臉馬身，虎紋雙翅，他經常翱翔在懸圃上空，收回大聲的嗥叫。站在懸圃瞻望四方，風景壯觀。山火覆蓋中的崑崙山，珠玉燦爛，帝宮都麗堂皇；向西可瞥見水光連天、浩渺無邊的稷澤，那是後稷神靈地點之地；北邊是矗立的諸毗山，槐鬼離侖居住在那邊；在懸圃的東邊，是巍峨的恒山，鷹和?（zhān）鳥在山間迴旋。傳聞曾有一隻?媽媽生了四個小?，小?長大後要分開母親過獨立餬口，?媽媽不捨，像人一樣放聲慟哭。

小女孩一句話，害死了白馬。她非常悔怨，悲傷地撫摩著白馬的皮，多麼但願白馬能夠活過來。就在這個時候，那張馬匹俄然從竹竿上伸展開來，將小女孩裹在內裡，然後旋風普通地消逝在了門外。

黃帝鑄鼎昇天的處所厥後被稱作“鼎胡”，意義是“寶鼎上的龍髯毛”，以後又逐步演變成“鼎湖”，千萬彆把它跟廣東阿誰“鼎湖”搞混了。至於為甚麼會變成“鼎湖”呢？能夠是因為阿誰處所厥後呈現了一個湖吧。

嫘祖又是如何發明養蠶抽絲的呢？

黃帝惱羞成怒，甩手給了象罔兩計耳光，隨即命人去追捕震蒙之女。豈料那女子寧死不平，將寶珠吞入腹內，躍身汶川（即岷江，也就是2008年大地動的那地兒）。死冇死成，成果變成一個馬頭龍身的怪物，人稱“奇相”，今後做了汶川的水神，厥後還幫忙大禹治過水。

嫘祖生於西陵（今河南西平縣）。

有人闡發這一段話，指出此中的西海是地中海，流沙乃撒哈拉戈壁，赤水即紅海，黑水則為青尼羅河。於此，以為崑崙山位於非洲的肯尼亞和坦桑尼亞一帶。搞不好就是乞力馬紮羅山或肯尼亞山。

明天，鏡子當然到處可見，特彆對於愛美的女性來講，那是他們坤包中必不成少的物件。而在當代，鏡子可不是我們明天所常見的模樣。在玻璃呈現前，人們常用的是銅鏡和鐵鏡，當月朔心癡迷軍旅生涯的花木蘭，在脫下戎裝以後，起首要做的便是“對鏡貼花黃”，這裡的鏡子便是銅鏡。

倉頡發明的筆墨到明天演變成天下上獨具特性的方塊漢字，為了感激他白叟家，先人將之尊為文祖。

人間本冇有蠶。傳聞它是由人馬合一變成的一種生物。

按說天子們三宮六院，嬪妃成群，美人無數，性福的不得了，為甚麼還要往外跑呢？

傳聞有一次黃帝在具茨山（也叫鼻祖山，今河南新鄭市西南）打獵，兔子野豬冇見著半隻，卻看到一個女子在桑園養蠶，並且看到她穿戴一件蠶絲做成的金色采衣。

在宮殿內最高的處所發展著一株高四丈、五小我才氣合抱的大“稻子”。在它的西邊有珠樹、玉樹、璿樹，上有叼著蛇的鳳凰鸞鳥；東邊有沙棠樹和琅?樹；北邊發展著碧樹、瑤樹、珠樹、文玉樹、?琪樹，這些都是生有珍珠美玉的樹，文玉樹上更是長有五彩斑斕的玉。

也有人說黃帝鑄鼎是為了熬煉靈藥，吃了好長生不老；另有人說是為了記念他打敗蚩尤的功勞；更有人說黃帝鑄的鼎是一口大鍋，為了和諸位部落首級大吃一頓。