先製定了十天乾，用來編年。十天乾彆離是：關逢（甲）、旅蒙（乙）、柔兆（丙）、強圉（丁）、著雍（戊）、屠維（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄默（壬）、昭陽（癸）。

天皇又稱天皇氏，傳說中的上古三皇之一。

天皇氏，是中國上古傳說中的神話人物，共有兄弟十二人（一說十三人），古越族，姓望，名獲，字文生，彆號天靈、防五[2]、天霧。這十二個兄弟身材邊幅長得都一樣，冇法辯白。他們以木德王天下，在西域崑崙山做部落首級。治地點良渚古城中的莫角山台址上，共在位一千八百年。傳說天皇氏呈現在三皇之前，又傳說天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父，“五龍”之首。

史乘上說：“六合初立之時始有三皇。”說天皇兄弟十三人，號稱“天靈”，此中有一人先發明瞭數字，繼而又發明瞭“天乾”、“地支”，人們以為他是位了不起的賢人，便推舉他為魁首，號稱天皇。其他十二人都帶領本身的部族各居一方，立國稱皇，各傳國一萬八千年。

應當指出的是，史乘上所說發明數字和“天乾”“地支”之事，隻是前人的一種猜想。究竟上這些發明在一百萬年之前是不太能夠呈現。至於說“天皇兄弟十三人”，則是一條很首要的遠前人類社會的資訊，申明當時的人類已經認識到，在這個地球上除了中國以外也另有彆的國度。是以，前人把天下分紅十三個部分，而中國僅是此中之一。中國當時最高的帶領人是天皇，彆國帶領人叫甚麼前人不曉得。但是前人以為各國之人都應當同出一源，以是便把他們說成是兄弟。

天乾地支的曆法製定今後，百姓方纔曉得時候，暑往寒來四時以後，大家都曉得是一年疇昔了。在天皇氏十二兄弟（一說十三兄弟）統治天下一萬八千年（當時的萬，是今時的千；當時的千，是今時的百。在今是一千八百年。）以後，有地皇氏一姓十一人呈現，天皇氏兄弟，明白日下應當地皇氏來管理，因而也隱退起來不見了。

彆的另有，早在公元1891―1892年，荷蘭軍醫杜布亞在爪哇特裡尼爾四周地表下15米處發明的距今180萬年前的一個頭蓋骨、3顆牙齒和一根完整的腿骨化石。1931―1941年，荷蘭人孔尼華又連續發明瞭三個頭骨，多個下鄂骨和很多牙齒，被定名為爪哇猿人。以上考古申明，在東方人種存在的同時西方人種也已經存在了。這是東西方完整分歧的兩小我類族源。

古史記錄：盤古以後是天皇。

1987年4月，雲南結合考古隊曾在元謀縣的小河村和竹柵村等地發掘出植物標本300多件，碎骨牙40多公斤，便是這一期間汗青的最好物證。

話說盤古開天辟地以後，有古越族族人在崑崙山呈現，盤古就藏起來不見了。

開天辟地的盤古真人，是六合之精華，自號元始天王。六合構成以後，俄然在石澗積血當中生出太元玉女。太元玉女一出世便會說話，常玩耍於大地之上，仰吸元氣，號曰太元聖母。元始天王與太元聖母通氣結精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，伏羲、神農等五帝是厥後嗣。

看來前人在好久之前就已經存眷人類發源的題目了，他們應當是人類發源單位論的最早倡導者。關於人類的發源，目前天下上首要有三種觀點，即“單位論”、“多元論”和“一元論”。“單位論者以為天下人類同出一源，但不必有共同的汗青生長過程；多元論者以為天下人類出於多源，其汗青的生長也美滿是分歧的；一元論者以為天下人類不是產生於一地，而是在具有必然前提的多到處所產生，隻是由猿到人的轉化過程，他們汗青的生長過程，雖存在著各自的特彆，在普通規律上美滿是同一的。”（呂振羽《史前期中國社會研討》），目前大多數學者都以為人類發源一元論是精確的。