而那些種下去的桃核之以是一向都長不出來，也是因為他倆阿賴耶識裡不育的資訊。這些資訊因為是多世堆集，實在是太激烈了，滿盈得屋表裡都是，種在院子裡的桃核受這資訊影響，全數冇法抽芽抽枝，根基在地裡腐臭了。

那位婆羅門教徒因為疇昔千百世中都被貪婪的*所節製，以是到了這一世碰到佛祖的時候還是那麼貪婪，這就是疇昔世的汗青對現在世的決定力量。因為汗青堆集下來的力量太強大，佛祖麵對他的貪婪也冇有甚麼好招，隻能通過哄他說“我不要”這句他從冇說過的話來造一個不貪的因，從而讓他在悠遠的將來有機遇擺脫*的緊緊節製。山王如來甚麼時候能夠出世就不清楚了，大抵又得顛末千百世吧。

厥後聽人說某個寺廟的送子觀音非常靈，因而他們千裡迢迢去請了一尊回家扶養。

然後，我們因為曉得這類桃果實肥美，中間大片空位又恰好合適這類桃樹的發展，因而我們推斷來歲這桃樹開端能結出果實，很多旅客會摘成熟的果實吃，並把桃核丟在這四周，如答應以假想到很多年以後，這棵桃樹會有很多後代呈現在這山頭上；因為四周有住家，我們能夠推斷這棵桃樹大哥枯死以後被本地人劈來當柴火燒，最後化成了灰……這個是現在、將來二世的因果。

婦人之以是不孕，是伉儷倆沉迷於男女的甜美恩愛當中，這導致他們的潛認識不想要“第三者”來滋擾他們的幸運。而一樣的故事在他們疇昔很多世一向在幾次上演著，每次都是冇有孩子。唯有這一次，因為他們每天在送子觀音麵前畢恭畢敬地祈求，竟然於某一天讓他們身心沉寂、物我兩忘，疇昔多世堆集下來的、導致不育的業力俄然土崩崩潰，因而他們被按捺的生養才氣獲得了復甦。

三世因果是佛教的特性，在佛教之前的各種教派隻談現在世的因果或者現在及未來世的因果，佛祖把疇昔、現在、將來貫穿起來，能夠讓我們更好地看明白很多事情。那麼，這三世因果究竟是如何樣被佛祖發明的呢？

好標緻的一個大桃子，輕吸一口氣，一股暗香劈麵而來，甚麼叫沁民氣脾啊，佛祖這回算是有了比較深的體味。再悄悄咬一口果肉，入口即化，苦澀濃烈的桃汁滲入滿身，那是無以言表的舒暢。佛祖修四禪八定那麼多年，甚麼味道冇有體驗過，可如此奇異的桃子他卻從冇碰到，即便是王母娘娘蟠桃會上的各種仙桃，也要相形見絀。

俗話說，心誠則靈，不久以後女人有身了。顛末十月懷胎，一個標緻的男嬰呱呱落地，他們高興壞了，全部身心瀰漫著前所未有的幸運感，乃至遠遠超越了他們初戀、初婚時的感受。

因為對佛祖的預言將信將疑，我們決定留在四周察看。佛祖則非常自傲，也一起住在四周等候成果。四周的鄉親傳聞我們對這麼一棵桃樹如此正視，感覺很奇特，動靜很快就傳出去了，人們都曉得有幾個外埠報酬了一棵桃樹在這邊逗留。

三天以後的淩晨，俄然傳來了動靜，那棵桃樹被燒掉了！當我們趕過來的時候，隻見到還在冒煙的幾截已經燒成炭的枝條。問了圍觀的本地人，才曉得一大早來了一個帶著砍柴刀的女人，肝火沖沖地連根挖起小桃樹，砍成幾段燃燒燒了以後揚長而去。