這一天的全部蒙古國的人們都在提心吊膽的支著耳朵聆聽著外邊的聲音，而在外蒙古和內蒙古的鴻溝上駐守著的軍隊也在一邊等待著上麵的號令，一邊警戒的望著每一個呈現在鑒戒區裡的人。

庫倫城的中間在第二台地上，現在在庫倫城裡的喇嘛教徒心中的聖地――哲布尊丹巴的行宮內裡，一群身披喇嘛教服飾的老年人正在狠惡的爭辯著。

假定說徐丹和韋伯韜以及石勇幾人的神采在二十四點的鐘聲敲響過後變成了玄色，而坐在一邊的徐賁神采倒是一副紫的發亮的色彩！

但是因為清朝的**無能導致了俄國羅刹鬼們在幾十年前就開端漸漸腐蝕著清朝國土的鴻溝，而作為和羅刹鬼門交界的蒙古地區就首當其衝，清初的中心當局把全部蒙古分為三大部分：彆離為漠南、漠北、漠西蒙古，此中漠南蒙古風俗上被人們稱為內蒙古。

正在緩緩坐起的阿拉坦烏拉聞言微微一愣，雙眼定定的看著拉克申，然後快速的低下了視線後輕聲說道：“措欽夏奧大人，不管是不是鼠疫導致了日本國的敗北，或者說是其他的啟事導致了日本國的敗北，但是對於終究成果卻都是一樣，就連強大到能夠和俄國人一較凹凸的日本都城無前提投降了，那麼我以為哲布尊丹巴接管了民國的最後通牒，天然也就是理所當然的事情了。”

第八十二章 日光天子的挑選

但是，當二十四點的鐘聲敲響過後徐賁就感遭到了前所未有的氣憤，這就像一個男人被他所愛的女人在緊急關頭以尊敬為藉口回絕後，直到在支付結婚證的那天賦曉得了他所愛的女人已經是娃他媽後的感受。

其實在座的世人都曉得對方是個甚麼設法，公元十三世紀是蒙古的世紀，蒙前人在成吉思汗及其子孫的帶領下占據了幾近半個地球，隻是在厥後蒙古黃金家屬中的爭權奪利變得愈發慘烈起來，內鬥中的黃金甲組的子孫是一代不如一代，在前後落空了其先人占據的地盤以後，蒙前人逐步的被緊縮到了天下最為偏僻的地區，而在十七世紀末期因為滿清人的教唆誹謗，使得蒙古封建主隻見的衝突減輕乃至於終究使得蒙古淪為滿清統治之下。

悄悄的看著沙盤中的藍色小旗，徐賁眼中充滿了痛苦的決定。因為在他看來，不管蒙古國已經獨立出去多久，其本源也都是民國分裂出去的，當然他現在所謾罵的天然是除了阿誰目光短淺的哲布尊丹巴外另有的情感就是對於前清王朝的悔恨。

蒙古各部與清當局的乾係很有分歧，因為他們或與滿族統治者聯婚或被武力征服，而清朝將蒙古分為設官管理的內屬蒙古和由劄薩克世襲統治的外藩蒙古，外藩蒙古又分為內劄薩克蒙古和外劄薩克蒙古，內劄薩克蒙古歸附清朝較早並且多與皇室聯婚後成為今內蒙古自治區的主體部分。外劄薩克蒙古多為清軍撻伐準噶爾部期間內附或被迫投降，職位在內劄薩克之下。清朝前期的官方文書中呈現了內蒙古和外蒙古的觀點。內蒙古一詞指內劄薩克49旗，外蒙古則指喀爾喀4部。

在全天下列強們的諦視下，民國發給蒙古國的最後通牒時候已經到了，從當天夜裡二十四點的鐘聲響過以後，盤桓在民國和蒙古國之間戰役的腳步已經清楚可聞，每個交際職員都曉得每當鐘錶上的秒針轉過一圈，間隔戰役打響的第一槍時候也就越來越近。