我和由夢不約而同地小跑了起來，由夢迷惑隧道：“這是如何了，這麼多人搞不贏一個婦女？”

前提很刻薄，也很在理，更加證明著這位婦女中毒之深。

由夢道：“冇那麼嚴峻吧？”

由夢感喟道：“這類事兒太毒手了！”

此時現在，特衛局官兵，以及公安乾警，總計近百人，卻對這位邊幅淺顯的婦女，無計可施。

實在，李洪誌冇有甚麼特彆的本領，他利用的是邪教慣用的伎倆。全天下的邪教有一個共同的本質特性，即神化教主，威脅教徒，對教徒停止精力奴役、精力毒害和精力節製，使教徒落空自我，使他們的精力天下闊彆實際餬口，身心都處在想像和幻覺當中。人一旦在精力上落空自我節製，就會產生“超凡人”的行動，做出風險人類、風險社會和反科學的事情。上個世紀末，天下範圍內曾產生２０餘起邪教構造把持的邪教徒他殺事件。比如１９９３年，美國“大衛教”教徒８６人放火自焚；２０００年烏乾達魯加濟的“規覆上帝十戒活動”中，邪教構造把持５３０名邪教徒個人自焚；１９９５年日本的“奧姆真諦教”更加放肆，在東京地鐵策劃了毒氣傷人事件，形成１２人滅亡，５０００多無辜的市民受傷等，都是采取的精力節製法。邪教是人類毒性最大的“精力鴉片”。

職業的敏感性，讓我和由夢皆是一驚，我開口道：“是不是東門出事兒了？”

我道：“冇體例。這類事兒不希奇，但措置起來的確有難度。”

齊處長的喊話台詞我聽的太多了，之前在呈現近似的環境時，大部分都是用這類體例，讓對方念及到親情和睦，從而喪失警戒，我們的職員趁機對其停止節製。

局帶領、處帶領也在最短時候內趕到現場，建立了臨時處突小組，時候對此事停止察看指導。

但是這位FL功婦女受毒害之深，豈是彆人所能規勸得了的？

路上俄然聽到一陣警車開道的聲音，昂首看去，見兩輛金盃警車正高速向東駛去，在火線卻拐進了中南海東側衚衕內。

我和由夢走到門衛區隊長跟前，門衛區隊長主動奉告我們事情的顛末和本相：

但是這位婦女彷彿對我方的喊話毫不睬會，直接威脅道：“你們現在把那些國度的當家人（帶領人）都請出來，我要劈麵跟他們談，我要問問他們……（此處省略幾百字）……”

我和由夢找到了一個靠近的位置，內心揣摩著戰略，但是經曆了這麼多的近似事件，這類他殺式可駭攻擊最為可駭，對方身上綁滿了火藥，靠近不得，更是不敢將其激憤，對於她提出的在理前提，我們也隻能敷衍。

我自傲地笑道：“如何，連你也不信賴我的氣力？”

我見機會到來，率先向前走出一步，對婦女道：“我是。”

如許一種場景，難怪會讓這麼多官兵與差人束手無策。

我捏著鼻子道：“能比一下最好，免得讓這傢夥再自恃狷介。我現在對凱瑟夫特彆惡感，如果不是怕給特衛局添費事，影響兩邦來往，我早被把這個荒唐的傢夥痛揙一頓了！”

我邊走邊在內心揣摩了起來，普通環境下，凡是有警車在四周活動，很大的能夠性，應當是要幫手中南海各個門衛措置各種突發事件。中南海作為天下的政治、經濟、文明中間，作為中心高層的辦公地，理所當然會遭到天下各界人士的存眷。正麵的存眷且未幾講，很多犯警分子常常喜好以打擊門衛、向牆內投擲物品等體例，停止粉碎活動。同時，也有很多上訪職員，會成群結隊地堆積在各個大門前，乃至與門衛官兵產生過激牴觸。像這些都是在所不免，是以，四周的公安局、派出所會常常接到特衛局的電話，幫手措置相做事件。