我見機會到來，率先向前走出一步，對婦女道：“我是。”

路上俄然聽到一陣警車開道的聲音，昂首看去，見兩輛金盃警車正高速向東駛去，在火線卻拐進了中南海東側衚衕內。

她隻是一邊警戒地四周張望著，一邊開端喊著反當局的談吐，並威脅我們放她出來，她要麵見國度帶領人……

或許人們不由要問：“FL功”的邪勁如何這麼大，為甚麼很多人被騙而不能自拔？

但是這位FL功婦女受毒害之深，豈是彆人所能規勸得了的？

圍成一圈兒的官兵和乾警們，隨時籌辦乘機而動。

實在像這類環境，也並不是甚麼怪事。且不管這位婦女是因為何事做此極度之舉，但從側麵來闡發一下，回顧首長各駐地保鑣區近幾年產生的可駭攻擊、衝門等事件，呈逐年上升順勢。一些社會上的犯警分子、反華權勢、邪教構造通過各種體例，對國度關鍵處和當局駐地停止進犯乃至是他殺式攻擊。彆的另有一些上訪職員，也會采納這類極度手腕，以此威脅當局，形成政治影響。

此時現在，特衛局官兵，以及公安乾警，總計近百人，卻對這位邊幅淺顯的婦女，無計可施。

實在，李洪誌冇有甚麼特彆的本領，他利用的是邪教慣用的伎倆。全天下的邪教有一個共同的本質特性，即神化教主，威脅教徒，對教徒停止精力奴役、精力毒害和精力節製，使教徒落空自我，使他們的精力天下闊彆實際餬口，身心都處在想像和幻覺當中。人一旦在精力上落空自我節製，就會產生“超凡人”的行動，做出風險人類、風險社會和反科學的事情。上個世紀末，天下範圍內曾產生20餘起邪教構造把持的邪教徒他殺事件。比如1993年，美國“大衛教”教徒86人放火自焚；2000年烏乾達魯加濟的“規覆上帝十戒活動”中，邪教構造把持530名邪教徒個人自焚；1995年日本的“奧姆真諦教”更加放肆，在東京地鐵策劃了毒氣傷人事件，形成12人滅亡，5000多無辜的市民受傷等，都是采取的精力節製法。邪教是人類毒性最大的“精力鴉片”。

我和由夢找到了一個靠近的位置，內心揣摩著戰略，但是經曆了這麼多的近似事件，這類他殺式可駭攻擊最為可駭，對方身上綁滿了火藥，靠近不得，更是不敢將其激憤，對於她提出的在理前提，我們也隻能敷衍。

局帶領、處帶領也在最短時候內趕到現場，建立了臨時處突小組，時候對此事停止察看指導。

對此，門衛應急官兵，以及前來幫手措置的警官們，隻能采取勸說的體例，對這位落空明智的婦女停止規勸壓服，嘗試讓她主動放棄。

齊處長的喊話台詞我聽的太多了，之前在呈現近似的環境時，大部分都是用這類體例，讓對方念及到親情和睦，從而喪失警戒，我們的職員趁機對其停止節製。

很久由夢再次抬開端來，說道：“我感覺本身明天應當找瑪瑞詩亞一趟。”

時空彷彿被監禁了起來。氛圍越來越凝固，景象也越來越危急，婦女幾次用手觸及火藥的引線位置，令我們皆是出了一身盜汗。

一名三十多歲的婦女，身穿灰色夾克，正在與官兵和差人們膠葛著――

我打擊她道：“你當初也是如許拆散張秘書和方警官，最後成果呢，人家不還是還是在一起嗎？”