雖說婚後的男人能夠會比婚前的男人成熟很多，明智很多，但是，婚後的男人對女人觀賞的靈敏和感受卻變得有些癡鈍，特彆是在對待與本身朝夕相處的女人方麵，目光和感受也都變得有些迷濛癡鈍。渾沌不清。但這還不是最首要的竄改，最首要的竄改則是男人的目光和感受已由對女人的觀賞逐步轉為對女人的抉剔，從而使得本來朝氣誇姣的愛情演變成了一種古板泄氣的婚姻狀況。這或許就是人們所說的那種婚姻是愛情的宅兆的歸納過程。而傅林又是一個觀賞力很強和表情眼頭很高的男人，對女人的要求天然也要比普通人高很多，要求越高，抉剔和抱怨也就越多，卻也全然不知這恰是危及婚姻的最固執最耐久的婚姻病毒。

他不由在想他當初會那樣義無反顧地熱戀於她，並選她作為本身的人生朋友，或許就是因為她所具有的這些良好的品格。但是，這些年來，他隻是模糊恍惚地記恰當初與她結婚的首要啟事是因為她長得標緻，為了這個老練而笨拙的挑選，他恐怕要支出平生的慘痛代價。因為兩小我長年累月地餬口在一起，就是西施貂嬋也讓人垂垂地看得平平了，何況女人會大哥色衰，風味衰減。這時，女人的品德就顯得要比女人的麵貌要首要很多。婚前，男人們會感覺女人的品德能夠改革，而女人的麵貌倒是冇法竄改。婚後，男人才發明女人的麵貌是會跟著春秋竄改，而女人的品德倒是冇法竄改的。

當然，要仳離就得要找個充分的來由，冇有來由，人們不佩服，因為你不能冇有來由冇有按照地就要跟彆人仳離，這會讓彆人以為你對婚姻不嚴厲，冇有家庭任務感。傅林疇昔跟於小蘭幾次鬨仳離都冇離掉，最底子的啟事就是傅林拿不出具有壓服力的來由，除了身材不好和**冷酷，於小蘭身上好象也找不到彆的嚴峻一些的弊端。並且在中國人的看法中，身材不好和**冷酷並不能作為仳離的來由。如果於小蘭在內裡跟的彆的男人胡搞，讓他傅林曉得了，那麼，這類來由才最具殺傷力。但是，這類事情於小蘭底子不會去做，她本身就對**不感興趣，連本身的男人都對付不了，又如何會冒著身敗名裂的傷害去跟彆的人男人胡來？而他傅林，一個被人們當作是溫文爾雅操行端莊的文人墨客和謙謙君子，卻竟然違背品德標準，婚愛不忠，不但跟夏小麗和小寧搞婚外戀，還跟胡亞莉和其他一些女人都產生過性乾係。這哪該是他傅林如許的人辦事為人的氣勢？

事情也就是如許了，既不像傅林事前擔憂的那麼嚴峻，也不像傅林事前但願的那麼簡樸。讓傅林所幸的是，於小蘭並冇有把這事向彆傳播流露，也冇有就此對他大肆鬨騰，跟他仳離。這讓貳內心不住地檢驗著本身，感覺本身對不住她，暗中發誓今後不管產生了啥事都決不對她再提仳離。因為乾係和豪情反麵，這些年裡積在傅林內心的幾近都是些仳離的來由和於小蘭的身芥蒂態，也隻要這個時候，能夠沉著復甦地想到那些被平常龐大嚕囌所袒護的於小蘭的各種好處。

彆名《無性婚姻》（長篇小說）張寶同

通過這事，傅林這才深深地感遭到餬口中的品德和行動原則的確不是用於說教和安排用的，它實在是人們平常餬口體例的一種原則和指南。遵循操行和循規蹈矩的餬口體例常常會讓人感覺古板和單調，就像一潭安靜如常的水麵，不會呈現甚麼活潑奇特的波紋。但是，遵循標準卻能使你不會因違背端方而惹出費事和形成惡果。但是，這類體驗常常隻要在違規破戒而招致災害時纔會感之深切。