蘇我入鹿其人道格暴戾、威權過父、高低震恐、憚其嚴格，其放火燒燬聖德太子製作的班鳩宮和班鳩寺，誅殺聖德太子之子山背大兄王，幾近架空皇極天皇，危及皇室權威，並且“舉國之民並百八十部曲“為蘇我蝦夷營建生壙，激發不滿。

“入鹿君說得對，亂臣賊子都該殺！”中大兄皇子從前麵走來道。

“好，過幾日就是百濟、新羅和高句麗三國使節覲見陛下的日子，和蘇我石川麻呂說，明天我和他盟誓，娶他的兩個女兒，待三韓使節覲見之時，我們就脫手，這個必須好好謀齊截下。”

“大膽，是誰命令封閉皇宮大門的！”蘇我入鹿暴喝道。皇宮彆傳來了廝殺打鬥聲，入鹿曉得明天本身必定凶多吉少。

在中大兄皇子和中臣鐮足的主導下，大和國開端了政治和經濟方麵的大化改革。

第八十七節大化改革

蘇我入鹿一時候冇反應過來，被匕首正中間房。

中大兄皇子道：“大唐的統統都在變，就是我們纏足不前，中臣君，蘇我石川麻呂同意了嗎？”

蘇我石川麻呂是蘇我入鹿的堂弟，蘇我入鹿的一千名鐵甲親衛由蘇我石川麻呂率領。

自從公元539年，日本國宣化天皇即位，蘇我高麗之子蘇我稻目被任命為大臣。蘇我稻目之子蘇我馬子，蘇我馬子之子蘇我蝦夷，蘇我蝦夷之子蘇我入鹿持續四代人都就任大臣一職。蘇我家屬持續五代人都是日本國的權臣，蘇我氏是日本從古墳期間到飛鳥期間代代都出大臣的有力氏族。此中的蘇我稻目、蘇我馬子、蘇我入鹿等都在相稱長期間裡節製了日本的政局和天皇的廢立。

大化改革束縛了部分出產力，完美了日本的統治軌製，奠定了日本的國度生長方向。大化改新為日本建立了一套在當時非常先進的辦理體製，使日本社會環境穩定，社會經濟獲得生長，為今後的繁華奠定了根本，是日本由仆從社會向封建社會過渡的標記。

次日，蘇我入鹿的父親蘇我蝦夷收到動靜後在自家的盜窟中自焚盜窟他殺。這一事件史稱乙巳之變。

蘇我石川麻呂被指派為宣讀大和國的國書。遵循商定，一旦蘇我石川麻呂把國書宣讀結束，埋伏好的刺客佐伯子麻呂等人就脫手殺蘇我入鹿。

“殿下，娶兩個女兒而得一臂膀，為大和國萬世基業計，值得啊，我們大和國現在就算迎頭生長去追逐大唐王朝，都還要差他們千萬裡呢，隻要娶了她們，則事既也，改革定成。”

“這個……”中大兄墮入深思中。

“你，你，……”入鹿一句話都冇說得出來，倒在了地上，他忙向皇極天皇申述本身無罪，固然如此，中大兄皇子等人並冇有停止刺殺。蘇我入鹿被亂刀刺身後，屍身被扔到了下起了雨的殿外。

“好，好，我的好堂弟，另有你們兩個，我平時待你們不薄，你們都叛變我，你們都是亂臣賊子，都該殺！”蘇我入鹿狂叫道。

公元645年，（日本皇極天皇四年）6月12日，日本飛鳥板蓋宮太極殿。中大兄皇子、中臣鐮足等人在皇極天皇訪問高句麗、百濟、新羅（稱“三韓”）使節，停止“受貢”典禮。

政變後，皇極天皇退位，改革派擁立孝德天皇，以中大兄為皇太子，中臣鐮足為內臣，僧旻和高向玄理為國博士（參謀），建元大化，遷都難波（今大阪）。新當局以唐朝律令軌製爲底本，參酌日本舊習，規定了中心集權的封建國度體製。