比如，我享遭到了大塊、不受滋擾地長時候思慮一個題目的歡愉。

本來第一道理這麼首要。

不是出世在淺顯的家庭，就被淘汰。

在第二週比較高的強度瀏覽幾天後，我俄然落空了便宜力。

我現在才明白，耐得住孤單，幾次瀏覽與學習，幾次打牢根本，幾次深切思慮，纔是聰明的第二要素。

12，我翻車了

6，承擔減輕：本來單核事情法，隻是簡樸的日程表，列出每日待辦事項，我普通一天也就做二十件值得記錄的事。

恰是因為我發明，這本書對我本身的感化更大，以是我更加感激訂閱《眾神天下》的讀者。

以是，我不但作品中不太會寫交際，實際中我也不會跟讀者打好乾係，不懂運營作品，乃至連辦理都是主動找我。

我是一個笨伯。

寫到這裡，估計大師也明白我為甚麼遲延這個完本感言。

5，退休綜合征：寫作期間有必須寫作這個絕對的底線束縛我，現在完本了，不管我如何製定打算，大腦裡總有個該死的小人在說：現在是假期，現在是假期，現在是假期……

11，新書

成果很難堪。

寫儒道我是有頭不曉得如何末端，而寫眾神我從一開端就有頭有尾，在故事和我小我的表達上，必定是不完美的，但絕對是完整的。

我從小笨到大，卻自發得很聰明。

不是冇有相愛的人結婚，就被淘汰。

開啟《眾神天下》的動力，是我得見聰明之泉的打動，而寫完《眾神天下》最大的動力，則是你們的訂閱。

如果當年我能學會通過表象深切思慮，追隨到道理，然後以更加恒定的道理為根本，作為我思慮的源點和標準，或許，我能更早一點成熟。

我之前每天寫作，中午很少感到怠倦，但現在上午我隻讀了兩個40分鐘的書，就較著感到精力不敷。

或者說，打仗過，但我冇能瞭解。

那幾天的環境，我現在能夠設想到：

蠢貨是傻蠢，笨伯是有那麼一點點風趣的蠢。

即便如許，也從小到大被人誇聰明，被以為是病情或家庭等各方麵身分導致不好好學習。

我之前的第四卷感言兼年關總結說過很多。

我思慮過後發明，我最深層的動機，是源自內心的打動。

總之，是一個非常成心機的天下。

這還是刪了很多。

我既冇有深度思慮過最合用的知識，也冇有深度思慮過最根基的道理。

我回想失利的啟事，鮮明發明，我又犯了疇昔一樣的弊端，過分悲觀，太高估計本身，製定了太高的目標。

比如，我的風俗培養斷斷續續對峙了快三年，我的單核事情法記錄利用了一年半後，在前兩天進級為正反應體係。

這是完本感言最糾結的處所。

至於不能說的，就是故事，故事和事理不一樣，故事冇需求說清楚。

簡樸來講，大師都曉得，道很牛批，但道到底是甚麼?冇有人說。

第二個，必定是遲延，但遲延的啟事冇肯定，能夠是完美主義想要寫出好的結語，能夠是不肯意接受讀者的攻訐，也能夠是疇昔的經曆產生的糾結，觸及到寫這本書的動機。

我這類悶騷宅男的感激，絕對樸拙！

畢竟，彆人的小說講故事，我的小說重新到尾講事理，並且是事理中最難瞭解的道理。