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“是，公子。”蒙家兄弟聞聲他們父親的大名，都得乖乖得聽話。

2，瞥見連雲同窗的話，我表示壓力很大。

柏舟冇有感覺本身有甚麼禦下之術，剛纔那樣說，美滿是為了考證一些“全戰體係”中的東西，至於說把蒙山抬出來，也純真隻是為了“打太極”罷了。

固然柏舟這個問話的口氣很怪，但畢竟是他們的“公子辰”，而語氣當中也冇有甚麼開打趣的意義，以是蒙止也就老誠懇實地說道：“誠懇說，這兩次戰役，特彆是在羅伊斯河邊的那場，我也深思了很多。如果我們遊馬隊切入敵陣的時候再今後遲延些，等西秦主力和瑞士主力交上手，埋伏的遊馬隊再打擊敵陣，傷亡會小很多。公子，是我的錯。”

像這類一個民族撻伐另一個民族的戰役，叛徒是向來不貧乏的。特彆是少數民族統治多數民族，叛徒軍隊的人數常常還多於少數民族。這些叛徒甘願死在本身族人的刀槍下也要向外族人乞討一段苟活的時候。從古至今、中西兩地，不過如是。再者說，這個時候的歐羅巴大陸，是整小我類文明史上最為暗中的期間，固然現在已處於中世紀的前期，但各民族對於本身國度的虔誠度實在都是低的不幸。固然不能解除很多抵擋外來民族侵犯的豪傑，但那也是他們被外來民族逼迫狠了，不得不抵擋（如果英王對蘇格蘭采納懷柔政策，恐怕汗青上也真的不會有“英勇的心”了）。現階段，從戎兵戈的人多數不是因為虔誠，而是為了餬口。他們的貴族老爺，在平時放他們乾活，極儘所能剝削他們；在戰役期間，一紙號令就逼的他們分開故鄉、分開地盤。如許的兵士，虔誠度能高那才見鬼了。

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“是！”蒙戈和蒙止聽完，答覆中，冇有加上“公子”二字。這個“是”不知是意味同意柏舟的話，還是在誇大“永久都是”中的“是”字。

“此次我們來到瑞士，統共隻帶了兩千西秦兵士。而現在我們手底下還剩下一千五百人，也就是說，真正忠於公子的，也隻要這一千五百人。公子，您是在擔憂這個麼？”蒙戈見柏舟隻和他兩人扳談，不叫上菲奧拉他們，覺得柏舟有這個意義。

“那是甚麼事啊，神奧秘秘的？”蒙止見本身猜錯了，大大咧咧的他又向柏舟問道。

“公子，此次感謝了。”蒙止瞥見柏舟問完了話，躊躇一下，本身說到底還是違方號令在先，私行打擊敵陣，柏舟冇有懲罰，還親率暗機營殺敵救濟，扳連本身受了重傷，於情於理，這聲“感謝”都是要說的。更何況，剛纔柏舟的語氣，彷彿開端漸漸成為阿誰一族首級“公子辰”，而不再是阿誰被他哥倆帶著瘋玩的小柏舟。

以是，柏舟固然很擔憂這些瑞士人的戰役力，但是對於他們對本身國度的虔誠度，柏舟一點兒也不擔憂。因為，每次西秦發餉時，最歡暢的就是瑞士人。

“要從每次戰役中總結本身批示的得失，不是蒙山將軍一向教誨我們的麼。如何，一分開他，你們倆就忘了？”柏舟的實在啟事天然是不好解釋，當即又打起了太極。隻不過此次更狠，直接把蒙山給抬出來了。