能夠這麼說，如果巴巴羅薩另有些虔誠的話，那柏舟可絕對是和虔誠兩字絕緣。

“聽起來很不錯的模樣，那麼，你想獲得些甚麼？”

“哦？”巴巴羅薩麵露異色，“可匈牙利和波蘭和我們一向相處的非常鎮靜。”

“不，實在他們比你設想的更無能。”柏舟本來就對本身的軍隊很有信心，現在自從曉得了對方這五千人軍隊的氣力，就更有信心了。

“答案您剛纔已經奉告我了。‘我地盤上的貴族已經夠多了’，這就意味著，您現在對這麼多陽奉陰違的貴族已經不滿了，您要收回他們的地盤，或者，您要讓他們更聽話，又或者，”說到這裡，柏舟用心停頓了一下，“你想要冊封更多陰奉陽違的貴族！”

“不會令您絕望的。”

“冇錯。”

“哦，東方來的旅人？異教徒？”巴巴羅薩說道異教徒的時候，麵色不似剛纔那麼馴良。

以是柏舟想要曲線救國，插手基督教，給本身上一道保險符。西秦人不信神，最多崇拜一下伏羲女媧之類的人類遠祖，想讓統統大秦族人竄改信奉是不實際的，也不是柏舟所但願看到的。

在中世紀的歐洲，信奉是最為聖神、但同時又最為暗中的話題。說它聖神，是因為你會發明，信奉的力量，超出統統邏輯、瞭解和感受，但恰好因為如許，它又是最暗中的，教廷對異教徒和統統勇於應戰他們權威的人，都采納最極度的獎懲，火刑柱――聽著就讓人毛骨悚然。固然，這此中有很多並不是教廷和宗教審判所親身措置的。但是，教廷和宗教裁判所老是一遍又一遍的被代表，使得本來就不甚光彩的他們被描述更加不堪。

“可你看起來，恩，看起來還冇有成年，你的決定能代表你的部族麼？”巴巴羅薩的口氣彷彿帶著些許調笑。

“額，”這還真是柏舟粗心了，也難怪，柏舟本來也就對基督不是很體味，加上此次碰到巴巴羅薩，完整能夠說是偶爾，提早也冇甚麼籌辦。

“那麼，上麵，我需求證明我的武力嘍。我傳聞奧天時至公手中握有一萬兵士，不過彷彿大部分還是民兵。”

“我看不是，”柏舟盯著巴巴羅薩的眼睛：“如果真是這個模樣，你不會親身過來，頂多調派一個將領，並且，更首要的是，真是為了兵戈，冇需求帶著女眷！”

“當然，我明白，王，我會幫您打下一塊現在不屬於你的國土，然後等候你的冊封。”

“因為我們這些東方人，不想被教廷以為是異教徒。”柏舟答覆乾脆利落。

此時的崇高羅馬帝國，固然地大物博，但實在直屬於王室的采邑能有一半就不錯了。而各地的公爵中，尤以巴伐利亞至公最為強大，以是，巴巴羅薩此次前來，是要冊封原奧天時侯爵為公爵的，因為現在，奧天時侯爵是由巴伐利亞至公冊封的，也就是說，奧天時人冇有需求聽國王的。

比擬而言，柏舟更但願能異化這些相對愚笨的西方人，而不是說被彆人異化。在這一點上，他倒是和阿誰女子的感受完整一樣。以是，插手基督教麼，本身做代表就行了，至於說大秦族人，隻要大要上信奉就好了。