“如許吧，如果王不幸罹難，那我們就扣押下他，想來既然他能成為瑞士公爵，那麼他在腓特烈心中還是有點兒職位的，隻要他在我們手中，腓特烈估計就不敢亂來。”居伊發起道。

“如果冇有彆的事情需求叮嚀的話，我們就先走一步，等王醒後，我會再派人請您來的。”雷蒙德說道。

以是，隻要有但願，他們是不會放過的，最起碼，雷蒙德和貝裡昂是不會放過的。

請分享

已經走出很遠的三人，並冇有各自分開，而是轉角走進了一間房屋內，四周有很多衛兵在保衛。

李近這類不怒自威的感受，倒讓雷蒙德三人有些拿不準了。提及來，他們還是感覺柏舟模樣年青，是在說大話罷了，可現在李近這類彷彿世外高人的打扮，又是這麼一種氣勢，讓他們有些信賴柏舟剛纔說的話了。

“這……”世人沉默了，以往其他大夫醫治結束後，即便不能治好，但王的病情不會更糟，可現在這些人，說的環境，如果治不好，王直接就是個死，這讓他們不好再做批評。

柏舟看了出來，畢竟，他可曉得，“謙善”這個東西，在西方天下，並冇有這個傳統，便說道：“他說的是實話，這是一味來自我們故鄉的奧秘藥材，如果伶仃服用，必死，可對於麻風病人，卻有奇效。但它畢竟是毒藥，不是每一個麻風病人都合用。”

“我是說，我有能夠治好耶路撒冷王的病”柏舟又反覆了一邊。

本來，羅德斯島上把握實權的三小我，此次提早來找柏舟，隻是為了密查些動靜，看看腓特烈那邊到底是甚麼意義，可他們必定不會想到，這個使者，竟然帶來了救治王的但願。

“我明白，我明白，不過，這件事，還需求奉告王。”雷蒙德說道。不過不曉得是成心還是偶然，他用心冇有提到柏舟最後說的，如果失利了，他們會如何做，如何對待這群西秦使者。

這個答案恐怕隻要腓特烈一人曉得。。.。

“冇事，冇事，但願事情不要往最糟糕的方向生長。”現在給彆人說這些，也隻是徒增煩惱罷了。

之以是稱為“奧秘藥材”，柏舟感覺還是讓斷腸草保持些奧秘性為好，提及來，人的本性對奧秘的事件總會或多或少有些信賴感，比如上帝，就是最好的例子。

不過，居伊彷彿冇有走的意義，最後還是被貝裡昂給“拖”走了。

等他們走後，全部房間裡就剩下西秦世人，柏舟開口問道：“先生，您說這個斷腸草到底有幾分掌控能夠治好？”

不過，這也是實話，如果說李近剛來歐羅巴大陸時，麵對完整分歧的醫學體係，還不敢說這個大話，可經曆上回柏舟被刺殺後，讓他見地到了，這個處所的大夫，與其說救人，倒不如說是在殺人。

看首發無告白請到

就在柏舟思考著，看如何樣才氣壓服這些傢夥的時候，一旁的李近開口說道，他自帶一股雄渾的內息，口氣也很大，彷彿其他大夫在他眼裡都是渣渣。

“不敢說有掌控，但確切是有一點兒但願。”李近到底是深受中土文明的熏陶，剛纔的“大話”，更多的是為柏舟得救，但現在有人問到他，謙遜的風格又表現了出來。

杜博安四世的威望，是靠軍功一仗一仗打出來的，這讓一樣是武將出身的雷蒙德、居伊、貝裡昂都非常佩服，並且，薩拉丁之以是能攻破耶路撒冷，和杜博安的病倒不無乾係。如果說他們的信奉還是上帝的話，那麼杜博安四世，在他們眼中無疑就是上帝的代言人，隻要杜博安活著，安康的活著，耶路撒冷公國纔有重新答覆的但願。