越往南走，氣候也垂垂酷熱了起來，這讓帝國的軍隊非常不適應，連續有兵士中暑，大大遲延了進步的腳步。這讓腓特烈不得不調劑戰略，每天中午太陽最為激烈的時候，全軍歇息。

究竟證明，騎士團已經被期間所丟棄，被君主所丟棄，被上帝所丟棄，跟著聖殿騎士團團長德莫萊在火刑柱上的聲聲慘呼，病院騎士團的最後一絲但願也跟著傍晚的最後一絲光芒散去。

這當然不難瞭解，起首，換成誰，都不想和一支範圍為七萬的軍隊硬碰硬，其次，固然土耳其人和埃及人是天然的盟友，但是，一個強大的埃及，明顯也不是土耳其人所喜好的，而在薩拉丁統治下的埃及，不但強大，還令人驚駭。

羅德斯島是一個絕望的堡壘。

貝裡昂是十字軍騎士正麵精力的典範代表，但這一正麵精力決不是指基督教精力，而是拋除宗教旗號後對人的真正尊敬，騎士精力中最精煉的那些東西，謙虛，憐憫，公道，寬大，誠篤，英勇，捐軀。在後代人看來中世紀是騎士文明最昌隆的期間，但明顯，中世紀的騎士，十字軍東征期間的騎士，不管是軍事修會性子的聖殿騎士團和醫護騎士團，或是其他無數叫不上名字的烏合之眾的歐洲騎士，都遠冇有那麼誇姣光亮。

又一場上帝與上帝的較量，已經冇法製止。

謾罵甚麼的，不該該是由撒旦啊，潘多拉啊之類的人物利用的麼？

（當然，沿路上，並不是那麼的安靜，畢竟，十字軍身處異國，宗教信奉也完整分歧，以是零散也有戰役，但這都不成能是腓特烈的敵手，反而給了他一個當場取糧的藉口，歸正在土耳其，隻要他們的王冇有下決計和腓特烈死戰，那麼就不成能有多大的題目。）

————摘自黃龍騎士團手冊。

麻風王，永久的麻風王。

杜博安四世（一譯鮑德溫四世），這個平生幾近都躲在麵具前麵的王，固然身患絕陣，但他的英勇、悲觀、公道、平和，他身上的各種閃光點，無一不讓先人佩服。

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不過這讓柏舟有些獵奇了，甚麼叫“上帝謾罵了的罪人”？莫非上帝不是應當隻要仁慈的一麵麼，不是應當把他的仁慈播撒給世人麼？

而擊敗薩拉丁，在他之前，幾近無人做到過，在他以後，哪怕腓特烈、獅心王理查都也是一代明主，軍事天賦，也冇能做到過。

“腓特烈的軍隊進入了小亞細亞，和我們有甚麼乾係？讓他去和薩拉丁冒死吧。”居伊說道。

冇有援助，冇有幫手，冇有信奉，冇有但願，騎士團的成員呆望著一片空缺的將來，不知為何的對抗著臆想中的仇敵，對抗著天下，對抗著上帝，對抗著運氣……

在場的貴族，有的還算見多識廣，曉得這個杜博安是何許人，不過看來，他對這個傢夥冇有甚麼好感。

“居伊，之前我隻以為你是個莽夫，現在我才發明，你更是一個懦夫”說話的是貝裡昂，他是伊貝林男爵戈弗雷的獨子，擔當他父親的爵位後，固然他的爵位仍然是在場合有人中最低的，但是在海廷會戰和保衛耶路撒冷兩次作戰中，表示超卓，為他贏取了很大的名譽，現在，他代表著從歐羅巴大陸來到這裡的新貴族、新騎士（說直白些，就是一些落魄的傢夥，來悠遠東方討口飯吃），也是一股不弱的權勢，他所支撐的，明顯是病院騎士團。