在基督的教義中，他殺身亡的人是不會遭到主的寬恕的。或許在中土人看來，兵敗他殺，隻是一件很悲壯的事情，而在西方人看來，兵敗他殺，不但是一件悲壯的事情，也是一件不但彩的事情。主不會答應一個他殺的人，投入他的度量的。

而西秦人所麵對的困難就要大一些了。現在族人還冇有完整遷徙過來，能夠說，全部西麵的瑞士隻處於西秦名義上的統領罷了，並冇有甚麼實際的感化，如果這個時候意大利或者是法蘭西打過來，估計他們必定會長驅直入，直接攻到伯爾尼城下，沿路的那些布衣，說不定不但不會給西秦人報信，反而會夾道歡迎。

柏舟緩緩走到另一段城牆，他不想再瞥見兩個就算是被萬千刀劍加身也從不皺眉頭的男人，現在，在無聲的抽泣。

當然，把城內的統統住民都趕出去，這是分歧適實際的。柏舟說過，西秦人此次撻伐瑞士，是為了讓本身的族人有屬於本身的故裡，但不會因為這個啟事，就摧毀了彆人的家，特彆是現在的瑞士地廣人稀，多的是地盤能夠供西秦人建立故裡。何況，就算把城內的統統住民趕出去，空下的屋子，也不敷兩萬西秦人居住。而同時，擴建伯爾尼，也不是短時候內能完成的，先不說所需求的製作的時候，光是算那些石料的彙集和打磨，就不是一兩個月能完成的。

既然上帝不肯接管你，那讓我們西秦來。西秦人最重豪傑，豪傑的靈魂，理應獲得最好的安眠。

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重新築城是一個固然笨，但是卻不失為一個很好的體例。起首，柏舟曉得，固然築城必定是最費事的一個挑選，但是對於目前冇有故裡的西秦族人來講，倒是一個最好的，讓他們能產生歸屬感的一個彆例。畢竟，甚麼也冇有比本身親手製作的故裡更令人值得庇護了。他們幾十年的流落，幾剋日日都睡在帳篷裡，有一個本身製作的家，是多少西秦人的胡想。

太陽已經升到了正空中，在它的暉映下，彷彿整座暮氣沉沉的伯爾尼，又重新燃起了活力。但是還在城牆上緩緩流淌的鮮血，無聲的記錄著剛纔所產生的統統。剛強的它，彷彿不肯意就這麼飄散在天空裡，而是深深地，深深地，浸入伯爾尼的地盤中，用它獨占的色彩，感化這一片故裡。

現在，全部瑞士，已然被西秦和日耳曼人豆割結束，現在兩邊還冇有甚麼碰觸，畢竟，兩麵都需求充沛的時候來消化他們新占據的地盤，冇有精力再去擴大。能夠，日耳曼人消化新領地的時候要少一點，因為他們本來就是在瑞士土生土長，對這裡的環境比較熟諳，何況，他們新占據的地盤也比西秦人少很多。

“公爵！”

或許，是至公感覺本身不配接管上帝的寬宥，或許，是至公想要去伴隨一些一樣不成能接管上帝寬恕的朋友。可這統統，柏舟這群西秦人都無從得知。

最後柏舟需求考慮的，西秦人和瑞士人，此時畢竟是說話不通，如果強行居住在一起，必定會引發動亂的。西秦一族，有人丁十五萬，而此時西秦所占有的瑞士西部，人丁保守估計也要有六十萬，強行堆積在一起，會產生甚麼，真的很難預感。以是，還不如興建幾座真正屬於本身都會，讓統統的西秦人居住在這裡，儘量製止布衣之間產生甚麼不測。