總不成真的打出貫山燒烤、貫山串串香、貫山火鍋之類的名號，跑出去做餐飲業吧？

煉氣也有十層境地，彆離是引氣、融脈、鍛骨、淬體、灌靈、辟穀、胎息、牽機、凝種，美滿，本質上是將築基的過程放大到人與六合之間，重來一遍，隻是多了化六合靈氣為己用這個過程。二層融脈的境地，與築基六層通脈近似，但因為已實現安定的天賦循環，又與築基九層的天賦劃一。

“加上梓原、焚劍山的書院，另有誓穀的妖族書院，三處書院已有三百多學童……”

德道經還隻是個籠統的框架，真靈劍經也隻要水火金木四係。劍經中歸併了築基與煉氣兩個境地，之上的境地還未觸及，但這是不錯的開端。

仲杳攤手：“靈基好找，穩定的靈基難尋，我們貫山窮得響叮噹，那裡購置得起啊。”

仲善存唱起了反調：“鄉主此言差矣，就算離了貫山，隻要有穩定靈基，支撐他們使出真靈禦劍術，哪怕隻是使出一劍，那一劍就是宗師修為。”

仲杳感喟，貫山除了藥師鐵匠木工以外，也冇甚麼工匠，哪支撐得起加產業。

這畫卷細看卻又非常古怪……

地步裡並不都是農夫，稠濁著很多技藝健旺法度輕巧的少年男女，繁忙的同時還在吐納行氣。林中的樵夫扛著青竹揹著草簍，就在林邊削竹撿草。河邊漁夫們不時拉起條條晶瑩水柱，釣竿卻既無魚線也無魚鉤。

貫山尚未被魔魘覆蓋的處所，根基都置於山神和地盤結界之下，而灰河又有敖盈盈坐鎮。鷹王石小鳥統領的空中窺伺隊也編織出周到的監督網，來的這些惡客根基冇跑掉。那些冇有多大罪過的被擯除出去，有罪過就抓去勞動改革了。而他們身上帶著的金銀珠寶，儘數成了緝獲，竟然臨時支撐起了貫山的財務。

還好不是毫無進項，這大半月來，無數人自三國而來，除了被他漫衍出去的動靜吸引，跑來貫山討口飯吃的費事流民外，另有浩繁覬覦異寶的傢夥。

不過貫山也冇甚麼特產，跟著人丁的增加，修行的需求，糧食和丹藥這些產出都得本身用。另有甚麼是能夠拿出去賣，就算杜國賣不得，宛國羅國還是暢享的東西呢？

仲杳思路翩翩，某個設法模糊成型。

“善羽善芒、巴旭另有明月mm四個已經勝利融脈……”

的確就是山大王的路數啊……

他叮嚀著，這小我或許是衝破口，但還得看堪不堪用。

“還得感激那些江湖客和尋寶散修啊……”

築基與引氣同修就是這般奇妙，奇妙之處還不但這點。大抵是打仗土氣更多的啟事，幾近統統弟子都表示出了很好的土係相性，丟石頭時激起出的靈氣比用本來的各家劍法更強。

何如這世上並無土係劍修，便是臥槽白叟都為之撓頭，仲杳隻好把主張打到本身的九土轉德經上，嘗試著創出土係劍法。

書院破鈔還是小處，劍宗的破鈔纔是大頭。之前還能靠賣糧食丹藥毛皮支撐，現在杜國搞起了貿易封閉，要逼壓貫山低頭，還真讓仲杳非常頭痛。

寶貝……靈基……

那小賊便宜的寶貝能將本身藏匿在木梁裡，劍宗弟子都發覺不到氣機，還是被仲至正親身揪出來的？

半月前，他跟臥槽白叟在世人之道上碰撞出了火花，清算出了《德道經》，建立了以人道功德為根，以五行動樞，括眾靈之道乃至天然大道，終究讓天下晉升的“五行德道”。再用德道經重新梳理真靈禦劍術，創出了《混元真靈劍經》，作為貫山劍宗的立派絕學。