中年男人說：“您客氣了，山村舍間，粗陋慢待了。我叫俞紫毓，是這裡療養院的大夫。”

“李先生請勿見笑。這孩子自小就喜好彙集一些花草。此前在都會，還老是教誨他珍惜大眾花草綠地，不要隨便采摘。厥後我們搬到鄉間來，他就整天在山上跑，不但采了好多花草樹葉，山上好些處所就數他最熟諳了。”

俞澤炫的母親也說：“澤炫莽撞，如有驕易高朋，尚瞥包涵。”

“哦？另有這事？”李芝琪神采一振，轉而對俞紫毓道：

“哈哈！也是，光說話了。來來！吃菜吃菜！請！”俞紫毓舉箸相請。

“不瞞俞大夫說，我是客居新加坡的華僑，原本籍就是貴省。此次成心通過開辟旅遊，生長處所經濟來反哺故裡。藥王廟原為千年古蹟，加上四周山川風景，民族風情。應當是個好項目。以是還但願俞大夫能指教一二。”

“李先生，就是在我們遇見的大埡口那座山的後背。寺廟後有一眼井，那水用來泡玉露茶最好。”俞澤炫插嘴道。

“李先生喝甚麼佐餐？”俞紫毓問道：“倉促之間，未能預備，幸虧我這裡另有一瓶三年前存下的白蓮花酒。”

俞紫毓此時從屋裡走出，見此景象笑道：“山村粗茶，李先生見笑了”

“由此盜窟往西，從巷子翻過前麵那座山，便可見有一座古刹遺址，現已荒涼數十年不足。相傳該寺始建於漢，直到明朝皆是一座藥王觀，供的主神便是神農。自清後改成‘敕建宏福寺’。固然遵循清朝寺廟製式為三進，中心大雄寶殿不是釋迦牟尼如來佛，而是普通都供奉在後殿的西方三聖之一的琉璃光藥師七佛，後殿供奉的是觀世音菩薩、局勢至菩薩和阿彌陀佛。但在清朝之前卻的確是一座藥王觀。但期間長遠，是否叫‘藥王廟’就無可考了。”

又道：“老俞，今晚有菜嗎？要不要我再做幾個？”

“俞大夫仁術仁心，醫德可嘉，我敬先生一杯。”李芝琪聽得心頭一熱，散儘積儲隻為救人，令季子入山采藥多少艱苦卻淡淡一句天生地長將功德歸於六合，此中情懷使自幼發展在款項社會，慣見“報酬財死，鳥為食亡”的民氣機打擊多麼之大。

俞澤炫的父親對李芝琪解釋道。“一開端我們也冇重視到，厥後發明此中好些都是草藥，雜草反倒冇有。我們從未教他熟諳草藥，隻感覺奇特。我就一一分類成中藥。厥後有誰感冒，腹瀉，頭疼腦熱的小病，喝他采來的這些藥倒也幫了很多山裡的那些看不起病的窮莊戶人家。”

“嗯！來了一名李先生，是我在大埡口遇見的，他在望鄉台上吟唱‘白玉階’呢。”

為轉移心頭巨震因而舉杯轉移話題道：“此山相傳是當年神農氏嘗百草之地，另有一座‘藥王廟’不知是否失實？”

這時隻見俞澤炫回身跑回屋裡，一會兒端著一大盆淨水，肩上搭著一條毛巾，手裡還攥著一個番筧盒，一邊走一邊嚷道：“李先生，請洗臉。”

李芝琪也不客氣，邁步到石桌邊開端洗臉洗手。水溫不冷不熱恰到好處。頹廢馳驅了一天，洗濯一番後更覺山風洗練讓人精力為之一振。

李先生點點頭，舉頭進了院門。

轉過石牆，一扇木門就在不遠處。小孩見負手背後，肅立在門前的中年人，也未幾問，就上前用手把門一推。山村中的大門，白日普通都不鎖。夜裡插門也僅僅是為了製止野獸進院子。以是小孩悄悄一推，門就開了。小孩閃在門邊，對中年人說：“李先生請！”